Papir

Guide til elevkunst

Pietà

Navn Klasse Dato

Artus I Quellinus, Pietà (1660), Onze-Lieve Vrouwekathedraal. Public domain. Se dette lærred i bevægeligt lys: tegningen, den sande farve under lakken, det rå pigment

Fakta om værket

Kunstner
Artus I Quellinus topimpressionists.com/da/artists/artus-i-quellinus/
Kunstnerens årstal
1653 – 1686
Malet
1660
Afholdt hos
Onze-Lieve Vrouwekathedraal topimpressionists.com/da/museums/onze-lieve-vrouwekathedraal-antwerpen_da/

I kontekst

Pietà — Artus I Quellinus

Hvornår er dette malet?

  1. 1650
  2. 1660
  3. 1670
  4. 1680

Øverste række: årene. Nederste række: kunstnerens alder ved begyndelsen og slutningen af hver periode — 0 ved fødsel, 33 ved død.

Malet da kunstneren var 7 år gammel. Kunstneren blev 33 år gammel. 0 af de 1 daterede værker af denne kunstner i vores katalog er skabt tidligere.

Skyggelagt: Artus I Quellinus' livstid (1653–1686) ▲ dette værk, 1660 hvert dateret maleri, årti for årti

Sammenlign med

Vælg et af de ovenstående værker: nævn to ting, det har til fælles med dette, og én ting, der er forskellig.

Se flere lignende værker her: topimpressionists.com/da/art/similar/artus-i-quellinus-pieta-8Y3G2M-en/

Farver

Målt ud fra billedet

    Primær farve

    White #fdfdfc

    Katalogiseret palet

    • #FDFDFC
    • #271F23
    • #BBB09D
    • #6B5E5D

    Disse farver i kunstnerens samlede palet Find andre malerier efter farve

    Farvepalette
    Neutrals Den dominerende farvefamilie i billedet.
    Navn på hovedfarve
    White
    Intensitet
    Monochromatic Hvor mættede og varierede farverne er, fra en enkelt dæmpet nuance til mange klare nuancer.
    Kontrast
    Statement Hvor meget farverne varierer i lysstyrke og mætning på tværs af billedet.
    Harmoni
    Discordant Palette Hvor godt farverne spiller sammen, fra kontrasterende til fuldstændig harmoniske.
    Lysstyrke
    Brilliant Hvor lyst eller mørkt billedet fremstår samlet set, fra dybe skygger til lyse højlys.
    Mætning
    Muted Hvor rene og stærke farverne er, fra næsten grå til fuldt livlige.

    Hvor i verden bliver dette maleri set?

    • mindst 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% og derover
    Dette maleri alene har for få registrerede besøgende til at kunne kortlægges, så pladen viser alle værker af Artus I Quellinus i løbet af de sidste tolv måneder — 2 lande i alt. Kildehenvisning til disse tal

    De ti førende lande

    1. 1 Kina 50,0%
    2. 2 Frankrig 50,0%

    Find de tre mørkeste lande på kortet. Findes det museum, der opbevarer dette maleri, i et af dem? Skriv én grund på, hvorfor folk langt væk måske ville se på det.

    De 3 mest viste værker af Artus I Quellinus

    1. 1 Luis de Benavides, 1664 50,0%
    2. 2 Saturn, 1654 50,0%
    3. — Pietà, 1660 dette maleri 0,0%

    Sammen udgør disse værker 100,0% af den samlede opmærksomhed, som denne kunstners malerier har modtaget i løbet af de sidste tolv måneder. Kataloget indeholder 11 værker af denne kunstner, hvoraf 2 er blevet set mindst én gang. Dette maleri er endnu ikke blevet vist i denne periode — det afslutter listen uden en rangering. Det samme gælder måned for måned

    Søjlerne måler opmærksomhed, ikke kvalitet. Vælg værket øverst og dette her: nævn én ting, der kan gøre et maleri berømt udover selve det tekniske håndværk.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Artus I Quellinus

    The Silent Master of the Baroque: The Life and Legacy of Artus Quellinus III

    In the grand, sweeping tapestry of the seventeenth-century Baroque movement, certain names shine with a blinding brilliance, while others linger in the shadows, their contributions felt through the profound impact they left on the masters who followed. Artus Quellinus III, often known in the English-speaking world as Arnold Quellin, belongs to that evocative category of artists whose presence is etched into the very stone and wood of history, even if his personal biography remains partially veiled by time. Born in 1653 into a prestigious Flemish lineage, Quellinus was far more than a mere craftsman; he was a vital conduit of the Antwerp sculptural tradition, bringing the dramatic intensity of the Southern Netherlands to the burgeoning artistic landscape of London.

    His early years were steeped in the rich, tactile atmosphere of his father’s workshop. As the son of Art/us Quellinus II, a sculptor of significant renown, and Anna Maria Gabron, he was raised amidst the scent of damp clay and the rhythmic sound of chisels meeting marble. This formative period in Antwerp provided him with an unparalleled education, rooted in the meticulous realism and emotional dynamism that defined the High Baroque. Through his father’s mentorship, Quellinus mastered the ability to breathe life into inanimate matter, learning how to manipulate light and shadow across a surface to evoke movement and profound human sentiment.

    A Transatlantic Artistic Journey

    The trajectory of Quellinus’s life took a transformative turn around 1680, as he followed the currents of the Flemish diaspora toward England. This migration was not merely a change in geography but a pivotal moment in the evolution of English sculpture. Upon arriving in London, Quellinus found himself part of a vibrant community of continental artists eager to redefine the aesthetic standards of the English court. It was during this period that his name became inextricably linked with one of the most celebrated figures in English art history: Grinling Gibbons.

    The collaboration between Quellinus and Gibbons remains one of the most fascinating enigmas of the Baroque era. Working in partnership on various prestigious commissions, their styles merged to create works of such exquisite detail and complexity that modern scholars often struggle to distinguish where one hand ends and the other begins. This period of intense creativity saw the production of altarpieces and portrait busts that embodied the grandeur of the age. There is a poignant scholarly theory suggesting that Quellinus’s heavy lifting in producing large-scale figurative works was so essential that his untimely death in 1686 led to a noticeable decline in the sheer sculptural scale of Gibbons's later workshop output.

    Artistic Significance and Enduring Influence

    Though his career was tragically cut short by his death in December 1686, the impact of Artus Quellinus III resonates through the halls of historical monuments. His work represents a bridge between the robust, fleshy traditions of the Flemish masters and the more refined, delicate sensibilities that would come to define English decorative arts. To examine his surviving works is to witness a masterclass in:

    Dramatic Realism: The ability to capture the subtle textures of skin, fabric, and hair with startling accuracy.

    Baroque Dynamism: A profound understanding of composition that utilizes swirling forms and theatrical lighting to command the viewer's attention.

    Collaborative Excellence: The capacity to integrate his distinct Flemish training into a broader, international style that elevated the prestige of London’s artistic scene.

    Ultimately, Artus Quellinus III stands as a testament to the power of artistic lineage and the enduring strength of shared vision. While he may be remembered by some as a silent collaborator, his true legacy is found in the permanence of his art—in the silent, powerful grace of the statues and busts that continue to tell the story of an era defined by splendor, devotion, and the pursuit of perfection.

    Museum

    Onze-Lieve Vrouwekathedraal

    Udstillet i Antwerpen, Belgien

    Antwerp’s Gotiske Hjerte: Onze-Lieve Vrouwekathedraal

    Onze-Lieve Vrouwekathedraal i Antwerpen er mere end blot en imponerende bygning af sten og mørtel; det er et monument over århundreders kunstnerisk stræben og dyb spirituel hengivenhed. Fra sin beskedne begyndelse som sognkirke i 1352 har katedralen vokset sig til den storslåede struktur, vi ser i dag – en udvikling der spejler Antwerpen’s egen turbulente historie fra middelalderlig handelsby til kosmopolitisk metropol. Den tårnhøje spir, synlig på lang afstand over Scheldt-floden, tiltrækker besøgende fra hele verden, ivrige efter at opleve dens storhed og dykke ned i dens fængslende fortælling. Katedralen er selve legemliggørelsen af Brabantisk Gotik, et vidnesbyrd om Flandens opfindsomhed og et enestående depot for europæisk kunsthistorie.

    Rubens’ Arv og Flandernes Mestre

    Intet besøg i Onze-Lieve Vrouwekathedraal er fuldendt uden at stå ærefrygtindgydigt foran Opstandelsen af Korset, Peter Paul Rubens’ monumentale altertavle, der dominerer Hovedalteret. Dette dramatiske værk fanger den bibelske fortællings glød og følelser med betagende realisme og teatralsk flair – et skoleeksempel på Rubens’ karakteristiske blanding af nøje observation og fantasifuld udsmykning. Men katedralen rummer langt mere end blot Rubens’ mesterværker. Her finder man også værker af Maarten de Vos, hvis Allegori over De Syv Fri Kunster er en kompleks visuel repræsentation af renæssancens intellektuelle tanker, fyldt med symbolik og minutiøse detaljer. Glem heller ikke de udsøgte skulpturer, der pryder både facaden og kirkeskibet – resultatet af generationers håndværkeres arbejde, der perfektionerede kunsten at dekorere i gotisk stil.

    Arkitektonisk Bedrift og UNESCO’s Anerkendelse

    Katedralens design prioriterer vertikalitet, opnået gennem innovative ribbehvælv og tårnhøje flyvende buttresser, der effektivt fordeler vægten og maksimerer rummet, hvilket skaber en æterisk atmosfære af andagt. En tur op i spiret er et absolut must – herfra åbner sig en uforglemmelig panoramaudsigt over Antwerpen. Katedralen blev optaget på UNESCO’s verdensarvsliste i 1993 sammen med 56 andre Belforts (klokketårne) i Belgien og Frankrig, hvilket understreger dens globale betydning som et mesterværk inden for gotisk arkitektur og kunstnerisk udtryk. Denne anerkendelse fremhæver den unikke samling af middelalderlige klokketårne, der afspejler både religiøs hengivenhed og borgerlig stolthed.

    Forskning, Udstillinger og Katedralens Unikke Karakter

    Onze-Lieve Vrouwekathedraal er ikke blot et museum for fortiden; det er også et aktivt forskningscenter, der arrangerer roterende udstillinger om emner lige fra Rubens’ indflydelse på flamsk kunst til katedralens rolle i Antwerpen’s sociale historie. Hold øje med deres hjemmeside for kommende begivenheder og dyk dybere ned i katedralens fascinerende fortid! Hvad der gør Onze-Lieve Vrouwekathedraal unik, er dens evne til at bevare sin originale spir – en sjælden bedrift, der sikrer en betagende panoramaudsigt over byen. Denne arkitektoniske storhed kombineret med en uovertruffen samling af flamske kunstskatte gør den til et af Belgiens mest værdsatte kulturelle vartegn – et sted hvor besøgende kan forbinde sig med århundreders kunstnerisk kreativitet og spirituel kontemplation. Katedralen er et levende vidnesbyrd om Antwerpen’s modstandsdygtighed og rige kunstneriske arv, en påmindelse om en by der har overlevet religiøse konflikter og politiske omvæltninger for at blomstre som et centrum for kunst og kultur.

    Læs mere her

    Findes online

    QR-kode med link til downloadside for Pietà

    topimpressionists.com/da/art/download/artus-i-quellinus-pieta-8Y3G2M-en/

    Kildehenvisning til dette kunstværk

    MLA
    Quellinus, Artus I. Pietà. 1660, Onze-Lieve Vrouwekathedraal. https://topimpressionists.com/da/art/artus-i-quellinus-pieta-8Y3G2M-en/
    APA
    Quellinus, Artus I (1660). Pietà [Painting]. Onze-Lieve Vrouwekathedraal. https://topimpressionists.com/da/art/artus-i-quellinus-pieta-8Y3G2M-en/
    Chicago
    Artus I Quellinus. Pietà. 1660. Onze-Lieve Vrouwekathedraal. https://topimpressionists.com/da/art/artus-i-quellinus-pieta-8Y3G2M-en/
    Harvard
    Quellinus, Artus I (1660) Pietà. Onze-Lieve Vrouwekathedraal. Available at: https://topimpressionists.com/da/art/artus-i-quellinus-pieta-8Y3G2M-en/

    Se nærmere efter

    Pietà — Artus I Quellinus

    Se nærmere efter

    Svar med dine egne ord. Der er ingen forkerte svar her – kun svar, som du kan forklare.

    1. Hvad fanger dit øje først, og hvorfor?
    2. Hvilke farver eller former skaber stemningen — og hvad er den stemning?
    3. Hvor mange ansigter kan du finde? ____ (vores katalog tæller 3 — er du enig?)
    4. Se tilbage på Dommedag for Brutus: Retfærdighed (1651) tidligere i denne guide. Nævn to ting, som det har til fælles med dette værk, og én ting, der er forskellig.
    5. Hvad har kunstneren måske ønsket, at du skulle føle?

    Dit svar

    Skriv et kort afsnit om dette kunstværk. Brug fakta fra de tidligere dele af denne guide samt dine svar ovenfor.

    Spørgsmål og svar

    Hvem er kunstneren bag "Pietà", og hvornår blev værket skabt?

    Kunstneren bag "Pietà" er Artus I Quellinus, og værket er fra 1660.

    Hvor høj er kontrasten i "Pietà" af Artus I Quellinus?

    "Pietà" af Artus I Quellinus fremviser en Statement kontrast mellem sine lyse og mørke områder.

    Hvor meget lys ser farverne i "Pietà" ud til at reflektere?

    Luminansen registreret for "Pietà" af Artus I Quellinus er Luminous.