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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Entkleidung Christi

Name Klasse Datum

Bernhard Strigel, Entkleidung Christi (1520), Staatliche Museen zu Berlin. Gemeinfrei. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Fakten auf einen Blick

Künstler
Bernhard Strigel topimpressionists.com/de/artists/bernhard-strigel_de/
Lebensdaten des Künstlers
1461 – 1528
Gemalt
1520
Originalgröße
87 x 72 cm
Bewegung
Nordische Renaissance Northern European painters using the new oil paint for astonishing detail — every hair, every reflection.
Ausgestellt in
Staatliche Museen zu Berlin topimpressionists.com/de/museums/staatliche-museen-zu-berlin-berlin_de/
Einflüsse
Byzantinische Kunst
Künstlerischer Stil
Nordische Renaissance
Maße
280 × 340 cm

Im Kontext

Entkleidung Christi — Bernhard Strigel

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 87 × 72 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Wann wurde dieses Werk gemalt?

  1. 1460
  2. 1470
  3. 1480
  4. 1490
  5. 1500
  6. 1510
  7. 1520

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums — 0 bei der Geburt, 67 beim Tod.

Gemalt, als der Künstler 59 war. Der Künstler wurde 67 alt. 17 der 28 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

Schattiert: das Lebenswerk von Bernhard Strigel (1461–1528) ▲ dieses Werk, 1520 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Erste Werke: bis 1511 Hauptwirkungsjahre: 1511–1520 Spätwerke: ab 1520

Diese drei Abschnitte unterteilen die Werke, für die dieser Katalog ein Datum vorweisen kann, in ein erstes Viertel, eine mittlere Hälfte und ein letztes Viertel. Es handelt sich dabei nicht um das vollständige Werk der Künstlerin: Eine dünne Phase kann eher eine Lücke in der Dokumentation als eine ruhigere Zeit darstellen. Dieselbe Zeitspanne, die mit dem Leben des Künstlers verwoben ist

Vergleichen mit

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: topimpressionists.com/de/art/similar/bernhard-strigel-entkleidung-christi-8xxq2p-de/

Farben

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Schwarz #220d0f

    Katalogisierte Palette

    • #220D0F
    • #B8764D
    • #68372B
    • #E6C59C

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Palette
    Erdig Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Bezeichnung der Hauptfarbe
    Schwarz
    Intensität
    Ausgewogen Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Aussagekraft Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Hohe farbliche Harmonie Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Tiefste Schattenwerte Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Mäßig sanfte Sättigung Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Bernhard Strigel aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 4 Länder. Herkunft dieser Zahlen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 55,6%
    2. 2 Vereinigte Staaten von Amerika 22,2%
    3. 3 Spanien 11,1%
    4. 4 Hong Kong 11,1%

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde beherbergt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 16 meistgesehenen Werke von Bernhard Strigel

    1. 1 Portrait of Sybilla von Freyberg (born Gossenbrot) 19,0%
    2. 2 Emperor Maximilian I with His Family, 1520 9,5%
    3. 3 Christus verabschiedet sich von seiner Mutter, 1520 9,5%
    4. 4 Pair of lovers with the Devil and Cupid 9,5%
    5. 5 Portrait of Emperor Maximilian and His Family, 1515 4,8%
    6. 6 The Annunciation, 1515 4,8%
    7. 7 Mary and Joseph with Jesus, 1506 4,8%
    8. 8 Portrait of Louis II of Hungary, 1515 4,8%
    9. 9 Sleeping Grave Guards with Mace and Sword 4,8%
    10. 10 Portrait of Georg Tannstetter (Collimitius), 1515 4,8%
    11. 11 The Announcement to Anne and Joachim, 1510 4,8%
    12. 12 John the Baptist 4,8%
    13. 13 Margaret of Antioch 4,8%
    14. 14 Saint Mary Cleophas and Her Family, 1528 4,8%
    15. 15 Saint Mary Salome and Her Family, 1528 4,8%
    16. — Entkleidung Christi, 1520 dieses Gemälde 0,0%

    Zusammen machen diese Werke 100,0% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 41 Werke dieses Künstlers, von denen 15 mindestens einmal betrachtet wurden. Dieses Gemälde wurde in diesem Zeitraum noch nicht aufgerufen – es schließt die Liste ohne Platzierung ab. Dies gilt Monat für Monat gleichermaßen

    Die Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    Entkleidung Christi — Bernhard Strigel

    Anmerkungen zu diesem Werk

    Basierend auf veröffentlichten Quellen für diesen Leitfaden erstellt. Der Katalogeintrag selbst befindet sich im ersten Teil dieses Leitfadens.

    Bemerkenswerte Elemente oder Techniken
    Dramatische Beleuchtung; Intensive Farbpalette
    Jahr
    1577–1579
    Künstler
    El Greco
    Ort
    Prado-Museum, Madrid
    Strömung
    Manierismus
    Thema oder Motiv
    Religiöse Passion

    Disrobing of Christ

    The painting “Disrobing of Christ,” created circa 1520 by Bernhard Strigel, stands as a cornerstone of the Swabian School’s artistic achievements during the Renaissance period in Bavaria—a testament to masterful luminosity and meticulous detail that continues to resonate with art historians today. More than just a depiction of biblical narrative, it embodies profound theological contemplation interwoven with innovative stylistic choices that cemented Strigel's place among Bavaria’s most celebrated artists under the patronage of Emperor Maximilian I.

    Early Influences and Training

    Strigel’s artistic genesis unfolded within the familial workshop established at Memmingen, where he diligently honed his skills alongside Zeitblom at Ulm—a formative period marked by exposure to Gothic traditions that would subsequently inform his burgeoning engagement with Renaissance ideals sweeping across Europe. This grounding in older styles is palpable in Strigel's approach to composition and perspective, subtly contrasting with the more formalized techniques emerging from Florence and Rome. The workshop’s environment fostered a disciplined aesthetic sensibility crucial for mastering the exacting demands of portraiture and historical painting—skills that would define Strigel’s prolific output throughout his career.

    A Masterpiece of Luminosity and Detail

    Strigel's distinctive style is characterized by an unparalleled ability to capture light and shadow, imbuing his canvases with a palpable sense of atmosphere and conveying emotional depth through nuanced coloration. Unlike many contemporaries who favored muted palettes, Strigel embraced vibrant hues—particularly reds and golds—to heighten the dramatic impact of his scenes. This masterful manipulation of color isn’t merely decorative; it serves as an integral component of his expressive vocabulary, mirroring the spiritual fervor prevalent during the Renaissance. The meticulous rendering of textures—from drapery folds to skin surfaces—further underscores Strigel's dedication to realism and elevates his paintings beyond mere representation into embodiments of artistic virtuosity.

    Historical Context and Symbolism

    “Disrobing of Christ” emerged from a period marked by intense religious fervor and intellectual curiosity—the High Renaissance in Bavaria coincided with the Emperor’s fervent devotion to Catholicism and fueled an ambitious program of artistic commissions aimed at glorifying Christendom. The painting's subject matter—the stripping of Christ’s garments prior to his crucifixion—holds profound symbolic significance, representing not only physical vulnerability but also spiritual purification and divine sacrifice. Strigel skillfully employs visual metaphors to convey these concepts, positioning Christ as a beacon of serenity amidst the turmoil surrounding him—a deliberate contrast intended to inspire contemplation on themes of faith and redemption. The inclusion of figures like Mary Magdalene and Nicodemus underscores the universality of human experience within the framework of Christian theology.

    Emotional Impact and Legacy

    The painting’s enduring appeal lies in its ability to evoke a visceral response from viewers—capturing the pathos of Christ's suffering while simultaneously conveying an aura of solemn grandeur. Strigel achieves this emotional resonance through masterful use of gesture and facial expression, animating his figures with palpable emotion. Furthermore, the composition itself—characterized by verticality and compactness—creates a sense of immediacy and draws the eye inward toward the central figure—a deliberate tactic designed to foster contemplation on spiritual matters. Bernhard Strigel’s “Disrobing of Christ” remains an exemplar of Renaissance artistic excellence—a testament to his unwavering commitment to both technical skill and expressive vision—and continues to inspire admiration for its beauty and intellectual depth.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Bernhard Strigel

    Geboren in Memmingen, Deutschland

    Das leuchtende Erbe von Bernhard Strigel

    Im Herzen der schwäbischen Landschaft, in einer Zeit, als die mittelalterliche Welt allmählich dem Anbruch der Renaissance wich, trat Bernhard Strigel als ein Meister des Lichts und der menschlichen Präsenz hervor. Geboren um 1461 in Memmingen, malte Strigel nicht bloß Figuren; er hauchte ihnen durch eine akribische Beherrschung von Farbe und Form Leben ein. Sein Weg war geprägt von einer tiefgreifende künstlerischen Evolution, die sich von den strukturierten Traditionen der Gotik hin zu einem nuancierteren, beobachtenden Stil bewegte, welcher die deutsche Renaissance definieren sollte. Als Schlüsselfigur der Schwäbischen Schule dient sein Werk als lebenswichtige Brücke zwischen der spirituellen Intensität des Mittelalters und der humanistischen Klarheit des sechzehnten Jahrhunderts.

    Die Fundamente von Strigels Genie wurden in den vertrauten Räumen einer Familienwerkstatt gelegt. Unter der Anleitung seines Vaters, Hans Strigel, und beeinflusst vom angesehenen Ulmer Meister Zeitblom, entwickelte der junge Künstler ein Auge für jene winzigen Details, die die Kunst der Nordischen Renaissance auszeichnen. Diese frühe Ausbildung prägte in ihm eine tiefe Ehrfurcht vor den Texturen der Realität – dem schweren Faltenwurf eines Samtmantels, dem subtilen Schimmer einer Perle und dem sanften Glanz der Haut im Kerzenschein. In seinen frühen Kompositionen lassen sich die Echos von Meistern wie Rogier van der Weyden und Dieric Bouts nachverfolgen, wo ein Gefühl tiefer Andacht auf eine fast wissenschaftliche Präzision in der Detailarbeit trifft.

    Kaiserliche Gunst und die Kunst des Porträts

    Strigels Aufstieg von einem regionalen Talent zu einer gefeierten Persönnis von europäischer Bedeutung wurde durch das mächtigste Mäzenatentum seiner Zeit vorangetrieben: das von Kaiser Maximilian I.. Der Kaiser, ein Mann mit einem unersättlichen Verlangen nach Bildsprache und historischer Dokumentation, erkannte in Strigel die einzigartige Fähigkeit, nicht nur die Ähnlichkeit, sondern das eigentliche Wesen von Autorität und Adel einzufangen. Diese Beziehung transformierte Strigels Karriere und führte ihn auf großartige künstlerische Expeditionen durch die kulturellen Zentren Augsburg, Innsbruck und Wien. Seine Anwesenheit an den kaiserlichen Höfen ermöglichte es ihm, an den bedeutendsten politischen und sozialen Erzählungen seiner Zeit teilzuhaben.

    Sein vielleicht bleibendster Beitrag zur Geschichte der Porträtmalerei liegt in seiner Rolle während der bedeutsamen Hochzeitsverhandlungen zwischen den Häusern Habsburg und Jagiellone. Als er 1515 eigens nach Wien berufen wurde, erhielt Strigel die Aufgabe, die Gesichter eines sich wandelnden Europas festzuhalten. Seine Porträts aus dieser Ära zeichnen sich durch eine außergewöhnliche Klarheit und eine psychologische Tiefe aus, die über bloße Dokumentation hinausgeht. Durch seinen Pinsel besitzen die Dargestellten eine stille Würde und eine leuchtende Qualität, die eine Seele erahnen lässt, die hinter dem Pigment hervorblickt. Diese Werke halten nicht nur die Geschichte fest; sie vermenschlichen sie und bieten uns ein intimes Fenster in die Gesichter der Renaissance-Elite.

    Ein Meisterwerk aus Technik und Tradition

    Die technische Brillanz Bernhard Strigels zeigt sich am deutlichsten in seiner Meisterschaft der Luminosität. Er besaß die seltene Fähigkeit, das Licht so zu manipulieren, dass es nicht bloß von der Oberfläche zu reflektieren schien, sondern aus dem Inneren des Gemäldes selbst zu emittieren. Diese Technik, kombiniert mit einem anspruchsvollen Einsatz von Farbpaletten, erlaubte es ihm, Werke zu schaffen, die sich sowohl physisch greifbar als auch spirituell erhaben anfühlten. Ob er nun an großformatigen historischen Kompositionen oder an intimen Einzelporträts arbeitete, sein Streben nach Präzision blieb unerschütterlich.

    Seine künstlerischen Errungenschaften lassen sich durch mehrere zentrale Säulen seiner Karriere zusammenfassen:

    Die Synthese der Stile: Die erfolgreiche Verschmelzung der akribischen Detailtreue der Ulmer Schule mit dem aufstrebenden Naturalismus der Renaissance.

    Kaiserliche Dokumentation: Seine Rolle als primärer visueller Chronist für Kaiser Maximilian I., der die Gesichter des europäischen Adels festhielt.

    Meisterschaft der Farbe: Die Nutzung einer lebendigen und leuchtenden Palette, die statischen Formen ein Gefühl von Leben und Bewegung verlieh.

    Historische Bedeutung: Seine Funktion als entscheidendes Bindeglied in der Entwicklung der deutschen Malerei beim Übergang von der gotischen Symbolik zum Humanismus der Renaissance.

    Heute bleiben die Werke von Bernhard Strigel ein Zeugnis einer Ära des tiefgreifenden Wandels. Seine Fähigkeit, das flüchtige Licht eines Augenblicks einzufangen und in der Beständigkeit von Öl und Tempera zu bewahren, stellt sicher, dass sein Erbe weiterhin nachhallt. Ein Porträt von Strigel zu betrachten bedeutet, dem eigentlichen Geist der schwäbischen Renaissance zu begegnen – einer Welt, in der jeder Pinselstrich ein Akt der Hingabe an die Schönheit der sichtbaren Welt ist.

    Museum

    Staatliche Museen zu Berlin

    Ausgestellt in Berlin, Germany

    Ein Spiegel der Epochen: Die Staatlichen Museen zu Berlin

    Im Herzen Berlins, einer Stadt, die von Geschichte und Wandel geprägt ist, erhebt sich ein einzigartiges Zeugnis menschlicher Kreativität und kultureller Vielfalt: die Staatlichen Museen zu Berlin. Mehr als nur eine Ansammlung von Kunstwerken, sind sie eine Reise durch Jahrtausende, ein Dialog zwischen Vergangenheit und Gegenwart, der den Besucher in seinen Bann zieht. Von den prunkvollen Sälen der Museumsinsel bis hin zu den modernen Räumlichkeiten des Kulturforums entfaltet sich hier eine Welt voller Wunder, die sowohl den Kenner als auch den neugierigen Betrachter gleichermaßen fasziniert.

    Die Wurzeln dieser beeindruckenden Institution reichen zurück ins Jahr 1823, als König Friedrich Wilhelm III. mit visionärem Weitblick die "Königlichen Museen" gründete – eine Sammlung, die nicht nur preußischen Stolz widerspiegeln sollte, sondern auch den Geist einer offenen und global vernetzten Welt umarmen sollte. Diese Ambition wuchs im Laufe der Jahrzehnte zu einem komplexen Netzwerk von siebenzehn Museen heran, die in fünf unterschiedlichen Clustern organisiert sind und jeweils einen besonderen Aspekt menschlicher Schöpfungskraft beleuchten. Die Architektur selbst ist ein Spiegelbild dieser Entwicklung, mit ikonischen Bauten wie dem Alten Museum, dem Neuen Museum und dem Pergamonmuseum, Meisterwerke des Architekten Karl Friedrich Schinkel, dessen Verständnis von Raum und Licht bis heute unsere Wahrnehmung von Kunst prägt.

    Schätze der Antike und die Magie Ägyptens

    Die Museumsinsel, ein UNESCO-Weltkulturerbe, bildet das Herzstück dieser einzigartigen Museumslandschaft. Hier offenbaren sich Schätze aus aller Welt, die Zeugnis von den großen Zivilisationen vergangener Epochen geben. Im Alten Museum begegnet man der Eleganz griechischer und römischer Skulpturen, die Ideale von Schönheit und Bürgerlichkeit verkörpern. Doch gerade das Neue Museum übt eine besondere Anziehungskraft aus – es beherbergt die atemberaubende Büste der Nefertiti, ein Symbol ägyptischer Majestät. Dieses ikonische Kunstwerk, das 1912 entdeckt wurde, fesselt bis heute durch seine außergewöhnliche Lebendigkeit und vermittelt einen tiefen Einblick in die faszinierende Welt des alten Ägypten. Die jüngst abgeschlossene Restaurierung hat dem Neuen Museum nicht nur zu neuem Glanz verholfen, sondern auch die Präsentation der Nefertiti auf innovative Weise inszeniert und unterstreicht das Engagement der Staatlichen Museen für den Erhalt unseres kulturellen Erbes.

    Das Pergamonmuseum hingegen entführt in die Welt des Alten Orients. Hier kann man sich kaum dem Ehrfurcht einheimsen, wenn man vor dem rekonstruierten Ischtar-Tor von Babylon steht – seine leuchtenden Glasurbilder erzählen Geschichten von Macht und Pracht vergangener Reiche. Die monumentale Architektur und die beeindruckende Vielfalt der Exponate machen das Pergamonmuseum zu einem unvergesslichen Erlebnis.

    Von Meistern alter Zeiten bis zur Moderne

    Jenseits der Museumsinsel entfaltet sich eine weitere Facette der Staatlichen Museen. Im Kulturforum beherbergt die Gemäldegalerie Meisterwerke alter Meister, darunter Botticellis "Primavera", ein Fest der Schönheit und des Frühlings, sowie Rembrandts eindringliche Porträts, die tief in die menschliche Seele blicken. Das Kunstgewerbemuseum verzaubert mit seiner umfangreichen Sammlung dekorativer Künste – von kunstvoll geschnitzten Elfenbeinkästchen bis hin zu filigranen Wandteppichen, die einen lebendigen Zeugnis vergangener Geschmäcker und technologischer Innovationen darstellen. Diese Sammlungen bieten nicht nur Einblicke in künstlerische Strömungen, sondern auch in die sozialen, politischen und wirtschaftlichen Kräfte, die sie geprägt haben.

    Die Staatlichen Museen zu Berlin sind mehr als nur ein Ort der Kunstbetrachtung – sie sind ein lebendiges Zeugnis deutscher Geschichte und Widerstandskraft. Die Sammlung spiegelt die turbulenten Ereignisse des 20. Jahrhunderts wider, von den romantischen Landschaften Caspar David Friedrichs bis hin zum schonungslosen Realismus Adolph Menzel’s Darstellungen preußischer Gesellschaft. Die Alte Nationalgalerie bietet einen besonderen Einblick in diese Ära und verdeutlicht die Spannung zwischen Tradition und Moderne, die das 19. Jahrhundert prägte.

    Heute stehen die Staatlichen Museen zu Berlin als Mahnmal für Berlins Widerstandskraft und sein unerschütterliches Engagement für den Erhalt des kulturellen Erbes. Die sorgfältigen Restaurierungsarbeiten am Pergamonmuseum sind ein Beweis dafür, dass diese Institutionen bestrebt sind, ihre ikonische Sammlung zu bewahren und zukünftigen Generationen zugänglich zu machen – damit die Schätze der Vergangenheit weiterhin Inspiration und Staunen wecken.

    Weiterführende Informationen finden Sie hier

    Online abrufbar

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    topimpressionists.com/de/art/download/bernhard-strigel-entkleidung-christi-8xxq2p-de/

    Zitierhinweis für dieses Kunstwerk

    MLA
    Strigel, Bernhard. Entkleidung Christi. 1520, Staatliche Museen zu Berlin. https://topimpressionists.com/de/art/bernhard-strigel-entkleidung-christi-8xxq2p-de/
    APA
    Strigel, Bernhard (1520). Entkleidung Christi [Painting]. Staatliche Museen zu Berlin. https://topimpressionists.com/de/art/bernhard-strigel-entkleidung-christi-8xxq2p-de/
    Chicago
    Bernhard Strigel. Entkleidung Christi. 1520. Staatliche Museen zu Berlin. https://topimpressionists.com/de/art/bernhard-strigel-entkleidung-christi-8xxq2p-de/
    Harvard
    Strigel, Bernhard (1520) Entkleidung Christi. Staatliche Museen zu Berlin. Available at: https://topimpressionists.com/de/art/bernhard-strigel-entkleidung-christi-8xxq2p-de/

    Genau hinsehen

    Entkleidung Christi — Bernhard Strigel

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: religionsmalerei, kreuzigung, märtyrertum. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Emperor Maximilian I with His Family (1520), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    5. Nordische Renaissance: Northern European painters using the new oil paint for astonishing detail — every hair, every reflection. Wo lässt sich dies in diesem Werk erkennen?

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Fragen & Antworten

    Wann wurde "Entkleidung Christi" von Bernhard Strigel geschaffen und welcher Stil liegt ihm zugrunde?

    "Entkleidung Christi" entstand im Jahr 1520 im Rahmen der Nordische Renaissance-Bewegung.

    Welche Leuchtkraft weist "Entkleidung Christi" von Bernhard Strigel auf?

    Die Farben von "Entkleidung Christi" weisen eine Sanfter Schatten Luminanz auf.

    Wie sehen die Reproduktionsrechte für „Entkleidung Christi“ im Staatliche Museen zu Berlin aus?

    "Entkleidung Christi" von Bernhard Strigel, aufbewahrt im Staatliche Museen zu Berlin, ist gemeinfrei – das Urheberrecht ist abgelaufen. Dieser Status bestimmt, ob Reproduktionen des Bildes angefertigt werden dürfen.