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Leitfaden für studentische Kunstwerke

The devil

Name Klasse Datum

Claudia Andujar, The devil (1969), Instituto Moreira Salles. Zur Referenz reproduziert; alle Rechte liegen beim Rechteinhaber. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Eckdaten

Künstler
Claudia Andujar topimpressionists.com/de/artists/claudia-andujar_de/
Lebensdaten des Künstlers
1931 –
Gemalt
1969
Originalgröße
73 x 110 cm
Bewegung
Documentary Photography Photographs taken to record real events and lives as evidence, not to arrange a pretty picture.
Ausgestellt in
Instituto Moreira Salles topimpressionists.com/de/museums/instituto-moreira-salles-rio-de-janeiro_de/

Im Kontext

The devil — Claudia Andujar

Maße

Das Original hat die Maße 73 × 110 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Entstehungsjahr

  1. 1930
  2. 1940
  3. 1950
  4. 1960
  5. 1970

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums, wobei das Geburtsjahr als Jahr 0 zählt.

Gemalt, als der Künstler 38 war. 13 der 54 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

▲ dieses Werk, 1969 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Ähnliche Kunstwerke

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: topimpressionists.com/de/art/similar/claudia-andujar-the-devil-D9D7R5-en/

Farbpalette

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Putty #dedfd9

    Gespeicherte Palette

    • #DEDFD9
    • #1A1A1A
    • #B0AFAA
    • #61605E

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Hauptfarbe
    Putty
    Intensität
    Monochromatic Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Statement Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Strong Color Unity Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Balanced Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Muted Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Claudia Andujar aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 5 Länder. Woher diese Zahlen stammen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 71,4%
    2. 2 Deutschland 9,5%
    3. 3 Spanien 9,5%
    4. 4 Portugal 4,8%
    5. 5 Vereinigte Staaten von Amerika 4,8%

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde aufbewahrt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 20 meistgesehenen Werke von Claudia Andujar

    1. 1 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 22,9%
    2. 2 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 14,3%
    3. 3 A Sônia (#10), 1971 8,6%
    4. 4 A Sônia (#16), 1971 5,7%
    5. 5 Ein Kind wird geboren (#7), 1966 5,7%
    6. 6 A Sônia (#6), 1971 2,9%
    7. 7 A Sônia (#1), 1971 2,9%
    8. 8 A Sônia (#12), 1971 2,9%
    9. 9 A Sônia (#11), 1971 2,9%
    10. 10 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 2,9%
    11. 11 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 2,9%
    12. 12 He, 1967 2,9%
    13. 13 A Sônia (#2), 1971 2,9%
    14. 14 It, 1963 2,9%
    15. 15 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 2,9%
    16. 16 Rua Direita, 1970 2,9%
    17. 17 The devil, 1969 2,9%
    18. 18 Der Teufel, 1969 2,9%
    19. 19 Arigó is their last hope (#4), 1967 2,9%
    20. The devil, 1969 dieses Gemälde 0,0%

    Zusammen machen diese Werke 97,8% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 55 Werke dieses Künstlers, von denen 20 mindestens einmal betrachtet wurden. Dieses Gemälde wurde in diesem Zeitraum noch nicht aufgerufen – es schließt die Liste ohne Platzierung ab. Dasselbe gilt Monat für Monat

    Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    The devil — Claudia Andujar

    The devil’s train”“The luggage they brought with them to São Paulo was filled with hope. Some came for work, others were looking for relatives who’d been swallowed up by the big city, others dreamed of recovering their lost health. They all wanted that one thing that for many was no more than a wish: a better life. And now the time had come for them to go back home: a place in the middle of nowhere in Minas, a small town in the backlands of Bahia. With a bundle of clothes and charity train fare, they boarded the red wood cars of the “Bahian train.” Creatures mistreated by fate were heading home with no more hope. The journey is long and arduous.” (article published in Realidade magazine, May of 1969, with text by Patricio Renato)In late February and early March of 1969, Andujar took the long train ride from Roosevelt Station (today Brás) in São Paulo to Salvador, Bahia. The journey lasted 7 days and most of the passengers were migrants from other states who had tried their luck in São Paulo. With no prospects in the capital, they ended up at the Department of Immigration and Colonization of the Secretary of Agriculture of São Paulo state, where they received a boxed lunch and a ticket home. Andujar took the long trip, registering the passengers with admirable empathy.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Claudia Andujar

    Geburtsort Neuchâtel, Schweiz

    Claudia Andujar: Ein Leben für die Yanomami

    Geboren: 12. Juni 1931, Neuchâtel, Schweiz

    Herkunft: Schweizerisch-brasilianische Fotografin und Aktivistin

    Nationalität: Schweizerin (geboren), Brasilianerin (naturalisiert)

    Frühes Leben und Einflüsse

    Claudia Andujar wurde 1931 in Neuchâtel, Schweiz, geboren. Ihre frühe Kindheit war geprägt von Vertreibung aufgrund des Zweiten Weltkriegs; sie verbrachte Zeit in Rumänien und Ungarn, bevor sie Zuflucht in der Schweiz fand.

    Ihr Vater, ein ungarischer Jude, starb im Konzentrationslager Dachau, ein Ereignis, das ihre Weltsicht tiefgreifend beeinflusste und ihr ein starkes Verantwortungsbewusstsein für soziale Fragen vermittelte.

    Sie studierte Geisteswissenschaften am Hunter College in New York City, wo sie Julio Andujar kennenlernte, den sie heiratete. Diese Zeit eröffnete ihr vielfältige Perspektiven und festigte ihr Interesse an der Dokumentation marginalisierter Gemeinschaften.

    Der Umzug nach Brasilien im Jahr 1956 markierte einen Wendepunkt und führte sie zur Auseinandersetzung mit den indigenen Völkern des Landes, was letztendlich ihre künstlerische Laufbahn prägte.

    Die Dokumentation der Yanomami: Ein lebenslanges Engagement

    Andujars Karriere nahm eine entscheidende Wendung, als sie begann, das Leben der Karajá-Völker im zentralen Brasilien zu dokumentieren und so in den Fotojournalismus überging.

    Es war jedoch ihre Begegnung mit den Yanomami im Amazonasbecken, die ihr künstlerisches und aktivistisches Werk definierte. Sie widmete mehr als fünf Jahrzehnte der Fotografie und dem Einsatz für ihre Rechte.

    Ihr Ansatz entwickelte sich von der traditionellen dokumentarischen Fotografie zu einem experimentelleren Stil, bei dem Techniken wie Infrarotfilm und Mehrfachbelichtungen eingesetzt wurden, um die spirituelle Essenz der Yanomami-Kultur einzufangen.

    Sie versuchte, die Yanomami nicht als Objekte, sondern als Mitwirkende darzustellen und respektierte dabei ihre Traditionen und Perspektiven. Dieser kollaborative Prozess zeigt sich in ihren Porträts, die oft Individuen mit aufwendigen Körperbemalungen und Federn zeigen.

    Wichtige Errungenschaften und Auszeichnungen

    Yanomami: Das Haus, der Wald, das Unsichtbare (1998): Eine bahnbrechende Veröffentlichung, die Andujars umfangreiche Arbeit mit den Yanomami zeigt und einen tiefen Einblick in ihre Kosmologie und Lebensweise bietet.

    Kommission für die Schaffung des Yanomami-Parks: Andujar spielte eine entscheidende Rolle bei der Gründung dieses Schutzgebietes und setzte sich unermüdlich für die Abgrenzung der Yanomami-Gebiete ein, um sie vor äußeren Bedrohungen zu schützen.

    Cultural Freedom Prize (2000): Verliehen von der Lannan Foundation für ihr Engagement bei der Darstellung und Unterstützung des Volkes der Yanomani.

    Ordem do Mérito Cultural (2008): Eine prestigeträchtige brasilianische Auszeichnung, die ihre Beiträge zur kulturellen Bewahrung würdigt.

    Goethe-Medaille (2018): Ein bedeutender internationaler Preis, der ihr bahnbrechende Arbeit mit den Yanomami anerkannte und ihren Status als führende Persönlichkeit in der zeitgenössischen Fotografie und im Aktivismus festigte.

    Historische Bedeutung und Vermächtnis

    Andujars Werk geht über die bloße Dokumentation hinaus; es ist ein kraftvolles Zeugnis für die Widerstandsfähigkeit und kulturelle Vielfalt indigener Gemeinschaften, die mit Umweltzerstörung und gesellschaftlichem Druck konfrontiert sind.

    Ihre experimentellen fotografischen Techniken in Kombination mit ihrem unerschütterlichen Engagement für ethische Darstellung haben Generationen von Fotografen beeinflusst, die sich für soziale Gerechtigkeit und anthropologische Themen interessieren.

    Indem sie den Yanomami eine Stimme gab und sich für ihre Rechte einsetzte, hat Andujar wesentlich dazu beigetragen, das Bewusstsein für indigene Fragen auf globaler Ebene zu schärfen.

    Ihr Vermächtnis liegt nicht nur in ihren atemberaubenden Fotografien, sondern auch in ihrem anhaltenden Aktivismus, der andere inspiriert, sich für den Schutz kultureller Vielfalt und Umweltschutz einzusetzen.

    Museum

    Instituto Moreira Salles

    Aktuell ausgestellt in Rio de Janeiro, Brasilien

    Ein Heiligtum brasilianischer Kreativität: Die Seele des IMS Rio

    Eingebettet in die grüne Umarmung von Rio de Janeiro steht das

    Instituto Moreira Salles

    (IMS) als leuchtendes Zeugnis für den unvergänglichen Geist der brasilianischen Kultur. Es ist nicht bloß ein Museum, sondern ein lebendiges, atmendes Heiligtum, in dem Geschichte und Moderne in einem nahtlosen Tanz von Licht und Schatten aufeinander treffen. Gegründet im Jahr 1992 von dem visionären Bankier und Diplomaten Walter Moreira Salles, entsprang die Institution dem tiefen Impuls, die facettenreichen Schichten der brasilianischen Identität zu bewahren. Was als fokussiertes kulturelles Unterfangen begann, hat sich zu einer vielseitigen Säule der Künste entwickelt, wobei die Niederlassung in Rio de Janeiro als atemberaubende Schnittstelle zwischen intellektueller Neugier und natürlicher Pracht dient. Für den Kunstliebhaber oder den anspruchsvollen Sammler bietet das IMS mehr als nur eine Ausstellung; es bietet eine tiefgreifende Begegnung mit der eigentlichen Essenz der brasilianischen Seele.

    Das architektonische Erlebnis des IMS Rio ist an sich schon ein Meisterwerk modernistischer Eleganz. Entworfen von Olavo Redig de Calas in den 1950er Jahren, verkörpert die Struktur das Ideal der Mitte des Jahrhunderts, eine Harmonie zwischen menschlicher Innovation und der organischen Welt zu schaffen. Das Design des Gebäudes nutzt weitläufige Glaswände und offene Korridore, um die Grenzen zwischen den InnenGalerien und der üppigen Umgebung aufzulösen. Dieser Dialog mit der Natur wird durch die legendäre Landschaftsarchitektur von

    Roberto Burle Marx

    weiter veredelt. Seine akribisch gestalteten Gärten, die heimische brasilianische Flora in rhythmischen, geometrischen Mustern präsentieren, wirken wie lebendige Skulpturen, welche die modernistischen Linien des Museums einrahmen. Für den Innenarchitekten oder Bewunderer räumlicher Ästhetik bietet die Art und Weise, wie das Sonnenlicht durch das Blätterdach des Tijuca-Waldes filtert, um die Hallen des Museums zu illuminieren, eine unvergleichliche Lektion in atmosphärischer Komposition und stiller Kontemplation.

    Ein Kaleidoskop visuellen und auditiven Erbes

    Im Herzen des IMS-Erlebnisses liegt seine außergewöhnliche Sammlung, ein Kaleidoskop kultureller Ausdrucksformen, das Fotografie, Musik, Literatur und Film umfasst. Das Fotografiearchiv ist vielleicht das kostbarste Juwel der Institution und beherbergt erstaunliche zwei Millionen Bilder, die die visuelle Evolution Brasiliens vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart dokumentieren. Besucher können die Erzählung der Nation durch die wegweisenden Linsen von Meistern wie

    Augusto Malta

    und

    Marc Ferrez

    nachverfolgen, bis hin zu modernen Werken, die komplexe soziale und politische Landschaften thematisieren. Diese visuelle Reise wird durch eine tiefe Hingabe an das Auditive und das Geschriebene ergänzt; das Institut feiert das rhythmische Erbe des Samba und Bossa Nova und fördert gleichzeitig eine lebendige literarische Gemeinschaft durch kuratierte Diskussionen und Buchvorstellungen.

    Es ist dieser multidisziplinäre Ansatz – die Behandlung von Bild, Klang und Wort als gleichwertige Fäden in einem einzigen Wandteppich –, der das IMS zu einem einzigartigen Ziel für all jene macht, die die wahre Breite des brasilianischen Erbes verstehen wollen. Während der Standort in Rio de Janeiro derzeit eine ehrgeizige Renovierungsphase durchläuft, um seine Kapazitäten zu erweitern und das Besuchererlebnis zu verbessern, bleibt der Geist des Instituto Moreira Salles lebendig und aktiv. Durch Kooperationsausstellungen und digitale Ressourcen schlägt die Institution weiterhin die Brücke zwischen historischer Bewahrung und zeitgenössischer Innovation. Während sich das Museum darauf vorbereitet, seinen revitalisierten physischen Raum im Jahr 2025 zu enthüllen, ist es bereit, seine Rolle als Leuchtturm der Kreativität zu bekräftigen und sicherzustellen, dass das Vermächtnis von Walter Moreira Salles den Weg in eine Zukunft weist, die durch kulturellen Reichtum und künstlerische Entdeckungen definiert ist.

    Weitere Lesetipps

    Online verfügbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für The devil

    topimpressionists.com/de/art/download/claudia-andujar-the-devil-D9D7R5-en/

    Zitierweise für dieses Kunstwerk

    MLA
    Andujar, Claudia. The devil. 1969, Instituto Moreira Salles. https://topimpressionists.com/de/art/claudia-andujar-the-devil-D9D7R5-en/
    APA
    Andujar, Claudia (1969). The devil [Painting]. Instituto Moreira Salles. https://topimpressionists.com/de/art/claudia-andujar-the-devil-D9D7R5-en/
    Chicago
    Claudia Andujar. The devil. 1969. Instituto Moreira Salles. https://topimpressionists.com/de/art/claudia-andujar-the-devil-D9D7R5-en/
    Harvard
    Andujar, Claudia (1969) The devil. Instituto Moreira Salles. Available at: https://topimpressionists.com/de/art/claudia-andujar-the-devil-D9D7R5-en/

    Genau hinsehen

    The devil — Claudia Andujar

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: brazilian migration, social documentary, human condition”. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Identity, Wakatha u, weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.
    5. Documentary Photography: Photographs taken to record real events and lives as evidence, not to arrange a pretty picture. Wo lässt sich dies in diesem Werk erkennen?

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Fragen & Antworten

    Wie viele Personen sehen "The devil"?

    Für „The devil“ existiert eine Statistiken-Seite. Sie zeigt die monatlichen Aufrufe des Kunstwerks sowie der weiteren Werke des Künstlers mit einer Aufschlüsselung nach Land und Sprache an.

    In welche Phase von Claudia Andujars Schaffen lässt sich "The devil" einordnen?

    The devil“ entstammt der Mature Period von Claudia Andujar. Diese Einordnung setzt das Werk in Bezug zur künstlerischen Entwicklung des Künstlers.

    In welchem Alter schuf Claudia Andujar „The devil"?

    Claudia Andujar war 38 Jahre alt, als The devil im Jahr 1969 geschaffen wurde. Das Alter berechnet sich aus dem Geburtsjahr des Künstlers, 1931.

    Aus welchem Land stammt das Documentary Photography-Werk „The devil"]?

    "The devil" verbindet die Documentary Photography-Bewegung durch den Geburtsort ihres Schöpfers mit Schweiz.

    Welcher Künstler und welcher Stil stehen hinter "The devil"?

    Claudia Andujar schuf „The devil“ im Rahmen der Documentary Photography-Bewegung.

    Wie wirkt die Helligkeit von "The devil" von Claudia Andujar?

    Die wahrgenommene Helligkeit von "The devil" von Claudia Andujar beträgt balanced. Sie lässt sich optimal an das Licht des vorgesehenen Raumes anpassen.

    Wer hat "The devil" erschaffen?

    Der Künstler hinter „The devil“ ist Claudia Andujar. Das Werk ist unter dem Namen von Claudia Andujar katalogisiert.

    Wo kann man "The devil" von Claudia Andujar heute besichtigen?

    "The devil" von Claudia Andujar wird im Instituto Moreira Salles, Rio de Janeiro, Brasilien ausgestellt. Die Museumsangabe bezieht sich auf das Originalwerk, nicht auf Reproduktionen.