Papier

Leitfaden für studentische Kunstwerke

St. Onuphrius

Name Klasse Datum

Jusepe de Ribera, St. Onuphrius (1637), Eremitage. Gemeinfrei. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Fakten auf einen Blick

Künstler
Jusepe de Ribera topimpressionists.com/de/artists/jusepe-de-ribera_de/
Lebensdaten des Künstlers
1591 – 1652
Gemalt
1637
Originalgröße
104 x 130 cm
Bewegung
Barock Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action.
Zeitraum
Spätmittelalter
Ausgestellt in
Eremitage topimpressionists.com/de/museums/hermitage-museum-saint-petersburg_de/
Artistic style
Realistisch
Influences
Barock, Spagnoletto
Notable elements
Tenebrism, Detail
Subject
Religiöse Darstellung

Im Kontext

St. Onuphrius — Jusepe de Ribera

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 104 × 130 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Wann wurde dieses Werk gemalt?

  1. 1590
  2. 1600
  3. 1610
  4. 1620
  5. 1630
  6. 1640
  7. 1650

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums — 0 bei der Geburt, 61 beim Tod.

Gemalt, als der Künstler 46 war. Der Künstler wurde 61 alt. 32 der 61 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

Schattiert: das Lebenswerk von Jusepe de Ribera (1591–1652) ▲ dieses Werk, 1637 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Erste Werke: bis 1628 Hauptwirkungsjahre: 1628–1639 Spätwerke: ab 1639

Diese drei Abschnitte unterteilen die Werke, für die dieser Katalog ein Datum vorweisen kann, in ein erstes Viertel, eine mittlere Hälfte und ein letztes Viertel. Es handelt sich dabei nicht um das vollständige Werk der Künstlerin: Eine dünne Phase kann eher eine Lücke in der Dokumentation als eine ruhigere Zeit darstellen. Dieselbe Zeitspanne, die mit dem Leben des Künstlers verwoben ist

Vergleichen mit

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: topimpressionists.com/de/art/similar/jusepe-de-ribera-st-onuphrius-D2U2RV-de/

Farben

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Espresso #432d15

    Katalogisierte Palette

    • #432D15
    • #221711
    • #BE7F2F
    • #6F4B21

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Palette
    Erdig Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Bezeichnung der Hauptfarbe
    Espresso
    Intensität
    Ausgewogen Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Sanft Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Harmonische Farbpalette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Tiefste Schattenwerte Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Dezente Farbsättigung Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Jusepe de Ribera aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 19 Länder. Herkunft dieser Zahlen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 68,2%11.800 Besuche
    2. 2 Vereinigte Staaten von Amerika 6,9%1.200 Besuche
    3. 3 Hong Kong 5,2%900 Besuche
    4. 4 Italien 4,6%800 Besuche
    5. 5 Singapur 2,9%500 Besuche
    6. 6 Argentinien 2,3%400 Besuche
    7. 7 Frankreich 2,3%400 Besuche
    8. 8 Südkorea 1,2%200 Besuche
    9. 9 Brasilien 0,6%100 Besuche
    10. 10 Deutschland 0,6%100 Besuche
    11. · 9 weitere Länder 5,2%900 Besuche

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde beherbergt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 20 meistgesehenen Werke von Jusepe de Ribera

    1. 1 Martyrium des Heiligen Bartholomäus, 1644 7,4%1.500 Aufrufe
    2. 2 Die heilige Agnes im Gefängnis, 1641 2,5%500 Aufrufe
    3. 3 An einen Baum Gebundener Mann und eine ruhende Figur, 1635 2,0%400 Aufrufe
    4. 4 Die Märtyrertod des Bartholomäus 2,0%400 Aufrufe
    5. 5 Christ with crown of thorns 2,0%400 Aufrufe
    6. 6 St. Onuphrius, 1637 dieses Gemälde 2,0%400 Aufrufe
    7. 7 Jacob's Dream 1,5%300 Aufrufe
    8. 8 Heiliger Matthäus, 1632 1,5%300 Aufrufe
    9. 9 Saint Michael Archangel 1,5%300 Aufrufe
    10. 10 Clubfooted boy 1,5%300 Aufrufe
    11. 11 Penitent St. Gerome 1,5%300 Aufrufe
    12. 12 Die Reue des Heiligen Petrus 1,5%300 Aufrufe
    13. 13 Ecstasy of St. Francis of Assisi 1,5%300 Aufrufe
    14. 14 St. Thomas 1 1,5%300 Aufrufe
    15. 15 Apollo flaying Marsyas 1,5%300 Aufrufe
    16. 16 The Martyrdom of Saint Lawrence 1,5%300 Aufrufe
    17. 17 Pitagoras 1,5%300 Aufrufe
    18. 18 Der büßende Hl. Hieronymus, 1652 1,5%300 Aufrufe
    19. 19 Hl. Hieronymus, 1644 1,5%300 Aufrufe
    20. 20 Saint Sebastian Attended by Saint Irene, 1628 1,5%300 Aufrufe

    Zusammen machen diese Werke 38,9% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 329 Werke dieses Künstlers, von denen 119 mindestens einmal betrachtet wurden. Dieses Gemälde belegt Platz 6 unter den Werken, mit 2,0% dieser Aufmerksamkeit (400 Besuche). Dies gilt Monat für Monat gleichermaßen

    Die Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    St. Onuphrius — Jusepe de Ribera

    Das Dramatische Echo der Seele: St. Onuphrius von Jusepe de Ribera

    Jusepe de Ribera’s “St. Onuphrius” ist weit mehr als nur eine religiöse Darstellung; es ist ein intensives Porträt menschlicher Not und spiritueller Suche, eingefangen in der düsteren, aber kraftvollen Sprache des Barock. Gemalt im Jahr 1637, präsentiert dieses Werk eine dramatische Inszenierung des Heiligen Onuphrius, einer Figur aus dem frühen christlichen Glauben, die für ihre Askese und ihren tiefen Glaubensschwerpunkt bekannt ist. Ribera, ein Meister der Schatten und Licht, hat hier nicht nur einen heiligen Mann, sondern die Essenz von Verzweiflung, Hoffnung und göttlicher Gnade in einem einzigen Bild vereint.

    Das Gemälde dominiert eine düstere, fast monochrome Kulisse, die den Betrachter sofort in das Gefühl der Isolation und des inneren Kampfes eintauchen lässt. Der Heilige Onuphrius selbst thront im Zentrum, seine Gestalt von einer erdrückenden Dunkelheit umgeben, doch durch das dramatische Spiel von Licht und Schatten wird sein Gesicht und seine Hände hervorgehoben – Zeugnisse seines unermüdlichen Gebets und seiner tiefen Hingabe. Die Verwendung von reinen, dunklen Farbtönen, typisch für Riberas Stil, verstärkt die emotionale Wirkung des Bildes und erzeugt eine Atmosphäre der Ehrfurcht und des Bedauerns.

    Die Sprache des Barock: Technik und Ausdruck

    Ribera’s meisterhafter Umgang mit Ölfarben auf Leinwand ist ein Beweis für seine technische Brillanz. Er bedient sich der Tenebrismus, einer Maltechnik, die durch starke Kontraste zwischen Licht und Schatten gekennzeichnet ist – eine Methode, die Ribera perfekt beherrschte und die er dazu nutzte, die Dramatik des Motivs zu verstärken. Die feinen Pinselstriche, die sorgfältige Schichtführung (Glazing) und die detaillierte Darstellung der Hautstruktur zeugen von einer enormen Arbeitsintensität und einem tiefen Verständnis für die Materialität der Farbe. Die Muskeln Onuphrius’ Körper sind mit präzisen Linien definiert, während die Falten seiner Kleidung eine ergreifende Textur erzeugen.

    Besonders hervorzuheben ist Ribera's Fähigkeit, Licht zu nutzen, um Emotionen zu vermitteln. Die Strahlen des Lichts, die auf Onuphrius’ Gesicht und seine Hände fallen, scheinen seinen Schmerz und seine Sehnsucht nach Vergebung zu betonen. Diese dramatische Beleuchtung, typisch für den Barock, lenkt den Blick des Betrachters direkt auf das Herzstück des Bildes – die Darstellung der menschlichen Seele in ihrem Kampf zwischen Sünde und Erlösung.

    Symbolik und spirituelle Bedeutung

    “St. Onuphrius” ist reich an symbolische Elemente, die seine tiefe religiöse Bedeutung unterstreichen. Die Ketten, die den Heiligen umgeben, stehen für seine vergangenen Sünden und sein Leben in der Askese. Der Schädel, ein Symbol der Sterblichkeit, erinnert an die Vergänglichkeit des Lebens und die Notwendigkeit der Buße. Die ausgestreckten Hände sind ein eindringliches Gebet um Vergebung – eine Bitte, die von tiefem Schmerz und Hoffnung geprägt ist. Die Kleidung, zerfetzt und schmutzig, deutet auf das Leben in der Wüste hin, wo Onuphrius seine Askese praktizierte.

    Das Bild verkörpert somit nicht nur die Geschichte des Heiligen Onuphrius, sondern auch universelle Themen wie Vergebung, Glauben und die Suche nach dem Göttlichen. Es ist ein Fenster in eine Welt der spirituellen Intensität und emotionaler Tiefe – ein Meisterwerk, das bis heute den Betrachter fesselt und zum Nachdenken anregt.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Jusepe de Ribera

    Geboren in Xàtiva, Spanien

    Jusepe de Ribera (Lo Spagnoletto): Ein Leben im Drama des Barock

    Geboren: Xativa, Spanien (1591)

    Gestorben: 1652

    Jusepe de Ribera, auch bekannt als Lo Spagnoletto ("Der kleine Spanier"), war eine zentrale Figur der spanischen Barockmalerei. Geboren 1591 in Valencia, Spanien, erlangte er Ruhm für seine dramatischen und intensiv realistischen Darstellungen religiöser Themen, Märtyrertumsskulpturen, Porträts, Stillleben und Landschaften. Seine Karriere umfasste sowohl Spanien als auch Italien, wobei Neapel den größten Teil seines Lebens sein primärer künstlerischer Standort war.

    Frühes Leben, Ausbildung und italienischer Einfluss

    Die frühen Details von Riberas Leben sind etwas verschwommen. Es wird angenommen, dass er zunächst in Valencia ausgebildet wurde, bevor er um 1607 nach Italien zog. Seine Zeit in Rom führte ihn mit den Werken von Caravaggio und Guido Reni zusammen, was seine künstlerische Entwicklung tiefgreifend beeinflusste. Ribera absorbierte die dramatische Verwendung von Licht und Schatten, die Caravaggio (Tenebrismus) maßgeblich vorantrieb, während er gleichzeitig Elemente der klassischen Komposition von Künstlern wie Reni übernahm. Diese Synthese führte zu einem einzigartigen Stil, der durch intensive Emotionalität, nackte Realität und kraftvolle Erzählungen gekennzeichnet ist.

    Hauptwerke und künstlerischer Stil

    Riberas künstlerisches Erbe beruht auf einer Reihe fesselnder Werke, die die Ästhetik des Barock verkörpern. Zu seinen bekanntesten Gemälden gehören:

    Märtyrertum des Heiligen Bartholomäus: Eine brutale Darstellung, die Riberas Meisterschaft im Tenebrismus und seine unerschütterliche Realität demonstriert.

    Der heilige Hieronymus mit dem Engel: Zeigt eine weichere, kontemplativere Seite bei gleichzeitiger Beibehaltung seiner charakteristischen dramatischen Beleuchtung.

    Das Märtyrertum des Heiligen Andreas: Ein weiteres kraftvolles Beispiel für seine religiösen Themen und die intensive emotionale Darstellung.

    Die bärtige Frau: Ein bemerkenswertes Werk, das seine Fähigkeit hervorhebt, die menschliche Form mit bemerkenswerter Präzision und Emotion einzufangen.

    Sein Stil ist sofort erkennbar durch:

    Tenebrismus: Die dramatische Verwendung starker Kontraste zwischen Licht und Dunkelheit, die ein Gefühl gesteigerter Dramatik und emotionaler Intensität erzeugen.

    Realismus: Riberas Engagement für die Darstellung von Figuren mit unerschütterlicher Genauigkeit, oft unter Darbietung von Unvollkommenheiten und Zeichen des Alters oder des Leidens.

    Emotionale Intensität: Seine Werke rufen kraftvolle Emotionen durch die Ausdrücke und Gesten seiner Sujets hervor.

    Entwicklung und Vermächtnis

    Riberas Karriere lässt sich grob in zwei Phasen einteilen. Seine frühen Arbeiten, stark von Caravaggio beeinflusst, sind durch einen schärferen Realismus und eine dramatischere Verwendung des Tenebrismus gekennzeichnet. Später in seiner Karriere, insbesondere nach seinem dauerhaften Aufenthalt in Neapel, entwickelte sich sein Stil weiter hin zu reicheren Farben, weicherer Beleuchtung und komplexerer Kompositionen. Obwohl er die Kernelemente seiner Barockästhetik beibehielt, demonstrieren seine späteren Werke einen größeren Grad an Verfeinerung.

    Riberas Einfluss reichte über Spanien hinaus und beeinflusste Künstler in ganz Europa. Seine innovative Verwendung des Tenebrismus und sein unerschütterlicher Realismus setzten neue Maßstäbe für die religiöse Malerei. Künstler wie José de Ribera (ein späterer Künstler, der von Jusepe beeinflusst wurde) erforschten diese Techniken weiter. Heute befinden sich Riberas Werke in renommierten Museen auf der ganzen Welt, darunter das Museo del Prado in Spanien, die National Gallery of Art in Washington D.C. und zahlreiche Institutionen in Europa.

    Historische Bedeutung

    Jusepe de Ribera steht als zentrale Figur in der spanischen Barockkunst neben Francisco de Zurbarán, Bartolomé Esteban Murillo und Diego Velázquez. Seine Beiträge zur Entwicklung des Tenebrismus sind unbestreitbar, und seine kraftvollen Darstellungen religiöser Themen wirken bis heute nachhallend auf das Publikum. Die AllPaintingsStore-Kollektion bietet einen umfassenden Überblick über sein künstlerisches Schaffen und ermöglicht es den Betrachtern, die volle Bandbreite seines Talents und seines bleibenden Vermächtnisses zu würdigen.

    Museum

    Eremitage

    Ausgestellt in Sankt Petersburg, Russland

    Ursprung und Geschichte der Eremitage

    Die Geschichte der Eremitage nahm ihren Anfang im Jahr 1764. Ihr Fundament wurde durch den Erwerb einer Sammlung von 225 Gemälden gelegt, die der Berliner Kaufmann Johann Ernst Gotzkowsky zusammengetragen hatte. Unter der visionären Führung von Katharina der Großen entstand aus dieser Sammlung ein bedeutendes Kunstensemble, das die Präsenz des Museums in Sankt Petersburg, Russland, festigte. Diese frühen Akquisitionen bildeten den Keim dessen, was sich später zu einem gewaltigen Schatzhaus westeuropäischer Kunst entwickeln sollte.

    Im Laufe der Zeit vollzog die Institution einen tiefgreifenden Wandel: Was einst als privater Rückzugsort für die kaiserliche Familie diente, öffnete im Jahr 1852 seine Tore für die Öffentlichkeit. So wandelte sich das einstige Heiligtum der Zaren in einen Ort des kulturellen Austauschs für alle Besucher. Jedes Jahr am 7. Dezember, dem Gedenktag der Heiligen Katharina, feiert das Museum seine Gründung und blickt auf eine glorreiche Geschichte zurück.

    Die prachtvolle Architektur des Museumskomplexes

    Der Museumskomplex setzt sich aus sechs historischen Gebäuden zusammen, die entlang der Palast Uferpromenade in Sankt Petersburg, Russland, thronen. Das Winterpalais, das zwischen 1754 und 1762 von Francesco Bartolomeo Rastrelli errichtet wurde, bildet das Herzstück dieses Ensembles. Dieses monumentale Bauwerk diente einst als offizielle Residenz der russischen Kaiser. Um diesen zentralen Palast gruppieren sich mehrere miteinander verbundene Gebäude, die über die Jahrhunderte hinweg die Dimensionen der Sammlung stetig erweitert haben.

    Die architektonische Entfaltung setzte sich mit dem Bau der Kleinen Eremitage zwischen 1764 und 1775 durch Jean-Baptiste Vallin de la Mothe und Yuri Felten fort. Yuri Felten entwarf zudem die Große Eremitage, die von 1771 bis 1787 erbaut wurde. Spätere Erweiterungen umfassen die Neue Eremitage, die von Leo von Klenze entworfen und zwischen 1842 und 1851 errichtet wurde. Vollendet wird das Ensemble durch das Eremitage-Theater, ein von Giacomo Quarenghi entworfenes Gebäude, das zwischen 1783 und 1789 entstand.

    Diese Bauwerke erschaffen eine fließende Abfolge von prunkvollen Sälen und Korridoren, die die vielfältigen Sammlungen beherbergen. Der Übergang zwischen den verschiedenen Architekturstilen spiegelt dabei die sich wandelnden Bedürfnisse des kaiserlichen Hofes und die schrittweise Entwicklung hin zu einer öffentlichen Institution wider. Die physische Struktur bleibt ein wesentliches Element für die imposante Präsenz der Eremitage in Sankt Petersburg.

    Die gewaltige Sammlung westeuropäischer Kunst

    Die Eremitage beherbergt 17.000 Gemälde, von denen viele als monumentale Ölgemälde europäischer Meister hervorstechen. Die Sammlung umfasst bedeutende Werke der Renaissance, darunter kostbare Schöpfungen von Raffael und Tizian. Diese Leinwände bilden einen wesentlichen Kern des immensen Schatzes der Institution in der westeuropäischen Kunstgeschichte.

    Das goldene Zeitalter der Niederlande im 17. Jahrhundert findet in der Sammlung eine eindrucksvolle Repräsentation, etwa durch das meisterhafte und akribische Spiel des Lichts bei Vermeer. Diese Ära zeichnet sich zudem durch eine tiefgründige psychologische Intensität aus, die man vor allem in der niederländischen Porträtmalerei findet. Die Präsenz dieser Meisterwerke ermöglicht es dem Betrachter, die technischen Revolutionen und den künstlerischen Wandel dieser Epoche unmittelbar nachzuvollziehen.

    Madonna Litta, 1490 - Leonardo da Vinci

    Flora, 1634 - Rembrandt van Rijn

    Die Rückkehr des verlorenen Sohnes, 1662 - Rembrandt van Rijn

    Klassik und antike Kostbarkeiten

    Die Sammlung birgt bedeutende Schätze altägyptischer Antiquitäten, die in einem faszinierenden Dialog mit griechischer Keramik stehen. Unter diesen keramischen Meisterwerken finden sich Artefakte aus den griechischen Städten der Pontischen Kolonien, deren archäologisches Erbe einen Zeitraum vom dritten Jahrtausend bis zum fünften Jahrhundert v. Chr. umfasst. Diese Objekte fungieren als unmittelbare Brücke zur materiellen Kultur des Mittelmeerraums und der Schwarzmeerregion und lassen die Pracht vergangener Epochen lebendig werden.

    In den verschiedenen Sälen der Eremitage offenbart sich zudem die Eleganz hellenistischer Skulpturen und Schmuckstücke. Die römische Präsenz wird durch eindrucksvolle Marmor- und Bronzeskulpturen sowie durch vielfältige Formen der angewandten Kunst eindrucksvoll dokumentiert. Diese römischen Kunstwerke, die vom ersten Jahrhundert v. Chr. bis zum vierten Jahrhundert n. Chr. datiert werden, sind so arrangiert, dass sie den historischen Werdegang der klassischen Ära in einer fließenden Erzählung nachzeichnen.

    Skulptur und Kunstgewerbe

    Die Eremitage beherbergt über 12.000 Skulpturen, deren Spektrum von klassischen Formen bis hin zu modernen Ausdrucksformen reicht. Diese Werke werden von einer gewaltigen Sammlung an Kunsthandwerk begleitet, die mehr als 300.000 Objekte umfasst. Diese enorme Bandbreite der materiellen Kultur reicht von prachtvollen Möbeln und filigranem Schmuck über kunstvolle Metallarbeiten bis hin zu Textilien wie Wandteppichen und Kostümen. Die physische Präsenz dieser Objekte verleiht uns einen tiefen Einblick in das häusliche und zeremonielle Leben vergangener Epochen.

    Ein bedeutender Bestandteil der dekorativen Schätze ist das Porzellan, das mit mehr als 20.000 Stücken in der Sammlung vertreten ist. Diese Kostbarkeiten zeugen, zusammen mit verschiedenen Formen von Tafelgeschirr, von der technischen Präzision, die für die Herstellung feinster Keramik erforderlich ist. Das schiere Volumen dieser Objekte spiegelt die umfassenden Akquisitionen wider, die über Jahrhunderte hinweg getätigt wurden.

    Madonna Litta, 1490 - Leonardo da Vinci

    Madonna mit einer Blume (Madonna Benois), 1478 - Leonardo da Vinci

    Waffen- und Numismatik-Sammlungen

    Die Eremitage beherbergt eine bedeutende Sammlung militärhistorischer Schätze, die 15.000 Stücke an Waffen und Rüstungen umfasst. Diese Exponate spannen einen weiten Bogen über die Epochen vom Mittelalter bis hin zum 20. Jahrhundert. Die Sammlung dient als physisches Zeugnis der Entwicklung von Kampftechnologien und Schutzausrüstungen, die über Jahrhunderte hinweg in den Schauplätzen kriegerischer Auseinandersetzungen geformt wurden.

    Ebenso beeindruckend sind die numismatischen Bestände, die über eine Million Münzfunde umfassen. Diese kostbaren Objekte werden zusammen mit 700.000 archäologischen Funden präsentiert, die an verschiedenen historischen Stätten geborgen wurden. Das schiere Volumen dieser Artefakte aus Metall und Stein gewährt einen tiefen, detaillierten Einblick in die historischen Handelswege und die Siedlungsmuster vergangener Kulturen.

    Meisterwerke der Sammlung

    Die Sammlung der Eremitage beherbergt bedeutende Werke aus der italienischen Renaissance und dem Goldenen Zeitalter der Niederlande. Leonardo da Vinci ist eindrucksvoll durch die Madonna Litta aus dem Jahr 1490 und die etwa 1478 entstandene Madonna mit einer Blume (Madonna Benois) vertreten. Diese Kunstwerke spiegeln die technische Präzision und die humanistischen Ideale jener Ära wider. In unmittelbarer Nähe offenbart sich der dramatische Einsatz von Licht und Schatten in Caravaggios Laute Spieler, einem Meisterwerk aus dem Jahr 1596.

    Die niederländischen Meister sind in der Sammlung reichlich vertreten, insbesondere durch die Schaffen von Rembrandt van Rijn. Zu seinen herausragenden Beiträgen zählen Die Rückkehr des verlorenen Sohnes (1662), Flora (um 1634) und die Heilige Familie (1645). Diese Gemälde zeugen von einer tiefgründigen psychologischen Intensität und einer meisterhaften Beherrschung des Chiaroscuro, bei dem das Licht dazu genutzt wird, Formen aus der Dunkelheit zu formen.

    Madonna Litta, 1490 - Leonardo da Vinci

    Die Rückkehr des verlorenen Sohnes, 1662 - Rembrandt van Rijn

    Madonna mit einer Blume (Madonna Benois), um 1478 - Leonardo da Vinci

    Laute Spieler, 1596 - Caravaggio

    Flora, um 1634 - Rembrandt van Rijn

    Heilige Familie, 1645 - Rembrandt van Rijn

    Weiterführende Informationen finden Sie hier

    Online abrufbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für St. Onuphrius

    topimpressionists.com/de/art/download/jusepe-de-ribera-st-onuphrius-D2U2RV-de/

    Zitierhinweis für dieses Kunstwerk

    MLA
    Ribera, Jusepe de. St. Onuphrius. 1637, Eremitage. https://topimpressionists.com/de/art/jusepe-de-ribera-st-onuphrius-D2U2RV-de/
    APA
    Ribera, Jusepe de (1637). St. Onuphrius [Painting]. Eremitage. https://topimpressionists.com/de/art/jusepe-de-ribera-st-onuphrius-D2U2RV-de/
    Chicago
    Jusepe de Ribera. St. Onuphrius. 1637. Eremitage. https://topimpressionists.com/de/art/jusepe-de-ribera-st-onuphrius-D2U2RV-de/
    Harvard
    Ribera, Jusepe de (1637) St. Onuphrius. Eremitage. Available at: https://topimpressionists.com/de/art/jusepe-de-ribera-st-onuphrius-D2U2RV-de/

    Genau hinsehen

    St. Onuphrius — Jusepe de Ribera

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Wie viele Gesichter können Sie finden? ____ (unser Katalog zählt 1 – stimmen Sie dem zu?)
    4. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: religiöse kunst, leiden, buße. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    5. Werfen Sie einen Blick zurück auf Der Duell der Frauen (Der Duell von Isabella de Carazzi und Diambra de Pettinella) (1636), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Fragen & Antworten

    Welche Druckgröße von "St. Onuphrius" von Jusepe de Ribera passt in den empfohlenen Raum?

    Für einen Wohnbereich wird für „St. Onuphrius“ ein Druckformat von Großformatig empfohlen.

    Wie lassen sich die Farben von "St. Onuphrius" von Jusepe de Ribera mit dessen emotionaler Wirkung in Verbindung bringen?

    In "St. Onuphrius" begleiten Erdig-Farbtöne ein Spirituell erhebend Gefühl.

    Welche Farbpalette und welche Leitfarbe prägen "St. Onuphrius"?

    "St. Onuphrius" von Jusepe de Ribera verwendet eine Erdig-Palette, wobei Espresso (#432d15) die dominierende Farbe ist.