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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Der sitzende Dämon

Name Klasse Datum

Mikhail Vrubel, Der sitzende Dämon (1890), Tretyjakow-Galerie. Gemeinfrei. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Fakten auf einen Blick

Künstler
Mikhail Vrubel topimpressionists.com/de/artists/mikhail-vrubel_de/
Lebensdaten des Künstlers
1856 – 1910
Gemalt
1890
Originalgröße
114 x 211 cm
Bewegung
Symbolismus
Zeitraum
– 19. Jahrhundert
Ausgestellt in
Tretyjakow-Galerie topimpressionists.com/de/museums/tretyjakow-galerie-moskau_de/
Artistic style
Jugendstil
Influences
Christliche Kunst, Mittelalterliche Architektur
Notable elements
Dämonenfigur, Blumen
Subject or theme
Mythologischer Dämon

Im Kontext

Der sitzende Dämon — Mikhail Vrubel

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 114 × 211 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Wann wurde dieses Werk gemalt?

  1. 1850
  2. 1860
  3. 1870
  4. 1880
  5. 1890
  6. 1900
  7. 1910

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums — 0 bei der Geburt, 54 beim Tod.

Gemalt, als der Künstler 34 war. Der Künstler wurde 54 alt. 47 der 137 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

Schattiert: das Lebenswerk von Mikhail Vrubel (1856–1910) ▲ dieses Werk, 1890 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Erste Werke: bis 1886 Hauptwirkungsjahre: 1886–1900 Spätwerke: ab 1900

Diese drei Abschnitte unterteilen die Werke, für die dieser Katalog ein Datum vorweisen kann, in ein erstes Viertel, eine mittlere Hälfte und ein letztes Viertel. Es handelt sich dabei nicht um das vollständige Werk der Künstlerin: Eine dünne Phase kann eher eine Lücke in der Dokumentation als eine ruhigere Zeit darstellen. Dieselbe Zeitspanne, die mit dem Leben des Künstlers verwoben ist

Vergleichen mit

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: topimpressionists.com/de/art/similar/mikhail-vrubel-der-sitzende-damon-8ydtew-de/

Farben

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Espresso #3b3839

    Katalogisierte Palette

    • #3B3839
    • #918672
    • #645A51
    • #101216

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Palette
    Erdig Die dominierende Farbgruppe im Bild.
    Bezeichnung der Hauptfarbe
    Espresso
    Intensität
    Monochrom Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Sanft Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Disharmonische Farbpalette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Tiefste Schattenwerte Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Dezente Farbsättigung Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Mikhail Vrubel aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 12 Länder. Herkunft dieser Zahlen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 54,5%3.600 visits
    2. 2 Portugal 7,6%500 visits
    3. 3 Vereinigte Staaten von Amerika 6,1%400 visits
    4. 4 Deutschland 4,5%300 visits
    5. 5 Griechenland 4,5%300 visits
    6. 6 Polen 4,5%300 visits
    7. 7 Slowakei 4,5%300 visits
    8. 8 Georgien 3,0%200 visits
    9. 9 Italien 3,0%200 visits
    10. 10 Papua Neu Guinea 3,0%200 visits
    11. · 2 weitere Länder 4,8%300 visits

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde beherbergt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 20 meistgesehenen Werke von Mikhail Vrubel

    1. 1 Der sitzende Dämon 15,2%1.500 visits
    2. 2 Schwanenprinzessin, 1904 10,1%1.000 visits
    3. 3 Der sitzende Dämon, 1890 dieses Gemälde 8,1%800 visits
    4. 4 Flight of Faust and Mephisto, 1886 4,0%400 visits
    5. 5 Pieta, 1884 4,0%400 visits
    6. 6 Duel of Pechorin and Grushnitsky, 1891 3,0%300 visits
    7. 7 The Judgement of Paris, 1893 3,0%300 visits
    8. 8 Sadko, 1899 3,0%300 visits
    9. 9 Demon by the walls of monastery, 1891 3,0%300 visits
    10. 10 The Six Winged Seraph, 1904 2,0%200 visits
    11. 11 Persian Prince, 1886 2,0%200 visits
    12. 12 Red Azaleas, 1886 2,0%200 visits
    13. 13 Walking on Water, 1891 2,0%200 visits
    14. 14 Valkyr, 1899 2,0%200 visits
    15. 15 Princess Volhova, 1900 2,0%200 visits
    16. 16 Playing naiads and tritons, 1897 2,0%200 visits
    17. 17 Hamlet und Ophelia, 1883 1,0%100 visits
    18. 18 Spring, 1900 1,0%100 visits
    19. 19 The Six Winged Seraph, 1905 1,0%100 visits
    20. 20 Swan, 1901 1,0%100 visits

    Zusammen machen diese Werke 71,4% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 204 Werke dieses Künstlers, von denen 48 mindestens einmal betrachtet wurden. This painting ranks 3 of them, with 8,1% of that attention (800 visits). Dies gilt Monat für Monat gleichermaßen

    Die Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    Der sitzende Dämon — Mikhail Vrubel

    Ein Porträt existenzieller Angst: Die Vorstellung von „Der sitzende Dämon“

    Mikhail Wrubels „Der sitzende Dämon“, gemalt im Jahr 1890, ist nicht bloß die Darstellung eines mythologischen Wesens; es ist eine tiefgründige Meditation über Isolation, Sehnsucht und die erdrückende Last unerfüllten Verlangens. In den heiligen Hallen der Tretyakow-Galerie in Moskau beheimatet, transzendiert dieses Meisterwerk auf Leinwand sein eigentliches Sujet und wird zu einer eindringlich schönen Verkörperung der Kernprinzipien der Symbolismus-Bewegung – einer Erkundung des Unterbewusstseins, der Spiritualität und der dunkleren Winkel der menschlichen Psyche. Wrubel, ein Meister darin, byzantinische Einflüsse mit seinem ganz eigenen, expressiven Stil zu verschmelzen, schuf ein Werk, das auch über ein Jahrhundert später noch immer eine tiefe Resonanz bei den Betrachtern auslöst.

    Eine Symphonie aus Farbe und Textur: Technik und Stil

    Wrubels Technik ist von unmittelbarer Fesselkraft, geprägt von kühnen, ausladenden Pinselstrichen, die der Leinwand eine rastlose Energie verleihen. Er verzichtet auf akribische Details und entscheidet sich stattdessen dafür, eine Atmosphäre einzufangen – ein spürbares Gefühl von Melancholie und unterdrückter Emotion. Die Farbpalette wird von tiefen Rot- und Blautönen dominiert, die einen dramatischen Kontrast zu den gedämpften Olivtönen der Haut des Dämons bilden. Man beachte, wie er den dicken Impasto nutzt – das Schichten von Farbe, um Textur zu erzeugen – insbesondere um die Hände der Figur und die umgebenden Blumen, was unsere Aufmerksamkeit auf diese Punkte intensiver Konzentration lenkt. Diese Technik ist nicht bloß dekorativ; sie dient dazu, das emotionale Gewicht der Szene zu verstärken und eine turbulente Innenwelt zu suggerieren.

    Der Einfluss der byzantinischen Kunst ist unbestreitbar, erkennbar an der flächigen Perspektive und den stilisierten Formen. Doch Wrubel geht über die bloße Nachahmung hinaus, indem er diese Einflüsse mit seinem eigenen symbolistischen Empfinden durchdringt. Die Gesamtwirkung des Gemäldes gleicht Buntglas – eine schimmernde, fast ätherische Qualität, die zu seiner traumartigen Atmosphäre beiträgt.

    Die Entschlüsselung der Symbolik: Klage eines gefallenen Engels

    Der Dämon selbst wird nicht als monströse Gestalt des reinen Bösen dargestellt. Stattdessen porträtiert Wrubel ihn mit einer beunruhigenden Verletzlichkeit – sitzend auf einem Felsvorsprung, die Arme in einer Haltung der ergebenen Kontemplation verschränkt. Die umgebenden Blumen, in lebhaften Farben gehalten, scheinen den Dämon sowohl zu umarmen als auch gefangen zu halten, was die flüchtige Schönheit und die letztlich illusorische Natur irdischer Freuden symbolisiert. Der nach unten gerichtete Blick des Dämons deutet auf eine tiefe Traurigkeit hin, ein Verlangen nach etwas Verlorenem oder Unerreichbarem. Es ist ein ergreifender Spiegel der menschlichen Verfassung – der Kampf zwischen Hoffnung und Verzweiflung, zwischen Begehren und Enttäuschung.

    Wrubel ließ sich von Michail Lermontovs Gedicht „Der Dämon“ inspirieren, das Themen wie unerwiderte Liebe und geistige Qualen erkundet. Der Dämon in Wrubels Gemälde verkörpert diesen Geist – ein gefallener Engel, gefangen in einem Kreislauf aus Sehnsucht und Reue. Die Körperhaltung der Figur, kombiniert mit der dramatischen Lichtführung und dem Farbschema, beschwört ein Gefühl tiefer Isolation und existenzieller Angst herauf.

    Ein Vermächtnis der Melancholie: Historischer Kontext und bleibende Wirkung

    „Der sitzende Dämon“ entstand während einer Zeit intensiver künstlerischer Experimente in Russland – dem späten 19. Jahrhundert. Die Symbolismus-Bewegung, die Wrubel maßgeblich mitgeprägt hat, lehnte den Realismus und den Materialismus früherer künstlerischer Trends ab und konzentrierte sich stattdessen auf die subjektive Erfahrung, die Spiritualität und die Erforschung des Unterbewusstseins. Wrubels Werk stieß anfangs auf gemischte Reaktionen, erlangte aber allmählich Anerkennung als ein Meisterwerk der russischen Kunst. Heute steht „Der sitzende Dämon“ als Zeugnis für Wrubels Genie – eine schmerzlich schöne Darstellung menschlichen Leidens, die die Betrachter auch heute noch in ihren Bann zieht und bewegt.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Mikhail Vrubel

    Geboren in Omsk, Russland

    Frühe Jahre und Ausbildung

    Mikhail Alexejewitsch Wrubel, ein renommierter russischer Maler, wurde am 17. März 1856 in Omsk, Russland, geboren. Seine Familie gehörte zum Adelsstand und sein Vater war Militärangehöriger, was frühes Leben von Wrubel beeinflusste. Trotz seines Abschlusses der Rechtswissenschaften an der Universität St. Petersburg im Jahr 1880 lag Wrubels wahre Leidenschaft in der Kunst. Er trat in die Kaiserliche Akademie der Künste ein und studierte unter Pavel Tsistjakow, wo er außergewöhnliches Talent für das Zeichnen und einen idiosynkratischen Stil bewies.

    Künstlerische Karriere

    Wrubels künstlerischer Weg war geprägt von seiner einzigartigen Mischung aus Symbolismus und Jugendstil. Im Jahr 1884 erhielt er den Auftrag, die verlorenen mittelalterlichen Fresken und Mosaike in der Kyrill-Kirche in Kiew zu rekonstruieren. Dieses Projekt führte ihn dazu, mittelalterliche christliche Kunst in Venedig zu studieren, was zu einer Palette aus kräftigen, gesättigten Tönen führte, die an Edelsteine erinnerten.

    Der sitzende Dämon (1890), ein großes Gemälde, das Wrubel Bekanntheit verschaffte, wurde von Kunstmäzen Savva Mamontow als "fesselnde Symphonien eines Genies" gelobt.

    Seine Arbeit am Hotel "Metropol" in Moskau, insbesondere das Mosaikpanel Prinzessin von Traum, demonstrierte seine Meisterschaft in den angewandten Künsten.

    Wrubels Interesse an orientalischen Kunstformen und persischen Teppichen beeinflusste seine Nachahmung von Texturen in Gemälden wie Der niedergelassene Dämon (1901).

    Wichtige Werke und Kooperationen

    Mikhail Wrubels Zusammenarbeit mit der Opernsängerin Nadezhda Zabela führte zu seinem Entwurf von Bühnenbildern und Kostümen für ihre Auftritte in Mamontows privatem Operntheater.

    Seine gefeierten Werke wie Pan (1899), Die Schwanenprinzessin (1900) und Veilchen (1900) zeigten sein Talent für russische Märchen.

    Vermächtnis und spätere Jahre

    Wrubels psychische Erkrankung, die durch eine fortschreitende Syphilis kompliziert wurde, führte 1906 zu einem schweren Nervenzusammenbruch. Er hörte auf zu malen und verstarb schließlich am 14. April 1910. Trotz seines frühen Todes bleiben Wrubels Beiträge zum russischen Symbolismus und Jugendstil unübertroffen. Erkunden Sie weitere Werke von Mikhail Vrubel auf AllPaintingsStore: Mikhail Vrubel | 204 Kunstwerke Die Bewegung des sozialistischen Realismus (zur Einordnung in die breitere Kunstbewegung in Russland) * Alfred Roller (ein weiterer Künstler, der wie Wrubel Teil der Wiener Secession war).

    Museum

    Tretyjakow-Galerie

    Ausgestellt in Moskau, Russische Föderation

    Eine Pilgerreise ins Herz Russlands: Die Staatliche Tretyjakow-Galerie

    Die Staatliche Tretyjakow-Galerie in Moskau ist mehr als nur ein Museum – sie ist eine immersive Reise ins Herz und die Seele Russlands. Gegründet im Jahr 1856 durch den visionären Kaufmann Pavel Michailowitsch Tretyakov, der von einem tiefen patriotischen Wunsch getrieben wurde, eine nationale Identität durch künstlerischen Ausdruck zu kultivieren, begann die Galerie als eine zutiefst persönliche Sammlung – ein Zeugnis seines unerschütterlichen Glaubens an die Macht des Kunstwerks, den russischen Geist widerzuspiegeln. Diese intime Grundlage verleiht der gesamten Institution eine Atmosphäre von kostbarem Intimität und lädt Besucher ein, in einen Raum einzutreten, in dem Jahrhunderte Geschichten durch ihre heiligen Hallen flüstern. Mehr als nur ein Archiv für Kunstwerke – es fühlt sich an, als würde man in ein geliebtes Familienhaus eintreten, das mit künstlerischen Schätzen und historischen Erzählungen gefüllt ist.

    Die architektonische Geschichte der Tretyjakow ist ebenso fesselnd wie die Werke innerhalb ihrer Mauern. Das Hauptgebäude an der Lavrushinsky Lane begann als Privatresidenz für die Mamontov-Familie und bewahrt eine intime Skala, die ihre Transformation zu einer öffentlichen Institution verbergen soll. Viktor Vasnetsov’s beeindruckende Fassade – ein Meisterwerk des russischen Revival-Stils – evoziert ein Gefühl von uralter Pracht und nationalem Stolz, inspiriert von Folklore und religiösen Traditionen, die tief in das russische kulturelle Gewebe eingewoben sind. Das Gebäude selbst scheint organisch aus dem Boden Moskaus zu wachsen, geschmückt mit filigranen Details, die den reichen Erbe der Nation andeuten. Spätere Erweiterungen, insbesondere die Neue Tretyjakow-Galerie auf der Krymsky Val, bieten einen auffallenden Kontrast – einen modernen Raum, der dazu bestimmt ist, die revolutionären Bewegungen und das mutige Experimentieren des 20. und 21. Jahrhunderts zu beherbergen, ein bewusster Gegensatz zwischen Tradition und Moderne. Der Kontrast ist nicht von Konflikt geprägt, sondern vielmehr eine kraftvolle Aussage über die andauernde Entwicklung Russlands.

    Echos von Glauben und Imperium: Eine Reise durch die Zeit

    Ein Spaziergang durch die Hallen der Tretyjakow ist wie eine chronologische Odyssee durch die russische künstlerische Evolution. Die Sammlung des Museums umfasst alte Ikonen – insbesondere Theotokos von Wladimir, mit ihren leuchtenden Farben, vergoldeten Oberflächen und serenen Gesichtsausdrücken – bietet einen unvergleichlichen Einblick in das spirituelle Leben Russlands im Mittelalter – Fenster in eine Welt, die in byzantinische Traditionen eintaucht, wo Symbolik und akribische Handwerkskunst zusammenkamen, um Objekte von atemberaubender Schönheit und frommer Verehrung zu schaffen. Diese sind nicht nur religiöse Bilder; sie sind tiefgreifende kulturelle Artefakte, die die Überzeugungen, Bräuche und künstlerischen Sensibilitäten einer vergangenen Ära offenbaren. Die reine Leuchtkraft dieser Ikonen, die durch sorgfältiges Schichten von Blattgold und Pigment erreicht wurde, zeugt von der Hingabe, in ihre Erstellung investiert zu werden – jeder Pinselstrich erfüllt mit Gebet und Ehrfurcht.

    Im weiteren Verlauf des 19. Jahrhunderts begegnet man einer Panorama-Darstellung russischen Lebens, die mit bemerkenswerter Realismus und emotionaler Tiefe gemalt wurde. Meister wie Ilya Repin fangen die sozialen und politischen Strömungen des Russischen Reiches ein – die Kämpfe der Bauernschaft, das Prunk des Hoflebens und den intellektuellen Wirbelwind der Zeit. Landschaften von Ivan Shishkin malen die Weite und Majestät des russischen Landes, fangen die Seele der Birkenwälder und die Widerstandsfähigkeit der Menschen ein, die sie bewohnen. Die atmosphärischen Gemälde von Isaac Levitan vermitteln ein melancholisches Schönheitsgefühl, oft durchdrungen von einer tiefen Verbindung zur Natur und menschlichem Leid – Szenen einsamer Figuren, die sich über die endlose Weite des russischen Winters oder die stille Würde eines ländlichen Dorfes betrachten.

    Die Avantgarde-Revolution: Grenzen überschreitend

    Das frühe 20. Jahrhundert erlebte eine seismische Verschiebung in der russischen Kunst, als Künstler mutig neue Formen des Ausdrucks annahmen. Die Tretyjakow-Galerie beherbergt eine bemerkenswerte Sammlung avantgardistischer Meisterwerke, die konventionelle Vorstellungen von Darstellung herausforderten und den Weg für moderne Kunst weltweit ebneten. Kazimir Malevich’s ikonische Schwarze Quadrat – eine scheinbar einfache geometrische Form – wurde zu einem kraftvollen Symbol der reinen Abstraktion, indem sie repräsentatorische Bilder verworfen und sich stattdessen einer spirituellen Erkundung von Farbe und Form verschrieb. Wassily Kandinsky’s lebendige Kompositionen, die mit abstrakten Formen und dynamischer Energie gefüllt sind, erforschten die tiefe Beziehung zwischen Kunst und Musik, während Marc Chagall’s traumhafte Leinwände Elemente der Folklore, Erinnerungen und persönlicher Erfahrung zu ergreifenden und tief emotionalen Werken vermischten. Dieser Zeitraum war nicht nur eine Frage künstlerischer Innovation; er spiegelte das tumultuose soziale und politische Aufruhr wider, der Russland erschütterte – ein Wunsch, eine neue visuelle Sprache für eine neue Ära zu schmieden.

    Die Sammlung des Museums in dieser Zeit ist besonders bedeutsam und zeigt nicht nur die fertigen Werke, sondern auch Vorstudien und Skizzen, die Einblicke in den kreativen Prozess der Künstler geben. Es ist ein Zeugnis der kühnen Experimentierfreude, die diesen Zeitraum prägte – eine Umarmung von Farbe, Form und Emotion, die den Lauf der Kunstgeschichte grundlegend veränderte.

    Ein lebendiges Erbe: Aktuelle Ausstellungen und dauernde Anziehungskraft

    Heute setzt die Staatliche Tretyjakow-Galerie ihre Entwicklung fort und richtet dynamische Ausstellungen aus, die sowohl historische Schätze als auch zeitgenössische Kreationen zeigen. Jüngste Ausstellungen wie "Um das Unbekannte zu sehen", die vertraute Meisterwerke im Kontext weniger bekannter Werke neu kontextualisieren, demonstrieren ein Engagement für neue Perspektiven und wissenschaftliche Forschung – eine Hingabe, neue Bedeutungen innerhalb etablierter Kunstwerke aufzudecken. Die laufenden Bemühungen des Museums, seine Sammlung zu erhalten und gleichzeitig mit aktuellen künstlerischen Trends in Kontakt zu treten, gewährleisten seine anhaltende Relevanz für kommende Generationen. Für Kunstliebhaber, Sammler und Innenarchitekten gleichermaßen ist die Staatliche Tretyjakow-Galerie mehr als nur ein Museum; es ist ein immersives Erlebnis, eine tiefe Verbindung zur Seele Russlands.

    Useful Links:

    Tretyakov Gallery:

    https://en.wikipedia.org/wiki/Tretyakov_Gallery

    Notable Exhibitions (Recent & Ongoing):

    The gallery regularly hosts temporary exhibitions exploring diverse themes within Russian art history and contemporary practice. Check their website for current events.

    Weiterführende Informationen finden Sie hier

    Online abrufbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für Der sitzende Dämon

    topimpressionists.com/de/art/download/mikhail-vrubel-der-sitzende-damon-8ydtew-de/

    Zitierhinweis für dieses Kunstwerk

    MLA
    Vrubel, Mikhail. Der sitzende Dämon. 1890, Tretyjakow-Galerie. https://topimpressionists.com/de/art/mikhail-vrubel-der-sitzende-damon-8ydtew-de/
    APA
    Vrubel, Mikhail (1890). Der sitzende Dämon [Painting]. Tretyjakow-Galerie. https://topimpressionists.com/de/art/mikhail-vrubel-der-sitzende-damon-8ydtew-de/
    Chicago
    Mikhail Vrubel. Der sitzende Dämon. 1890. Tretyjakow-Galerie. https://topimpressionists.com/de/art/mikhail-vrubel-der-sitzende-damon-8ydtew-de/
    Harvard
    Vrubel, Mikhail (1890) Der sitzende Dämon. Tretyjakow-Galerie. Available at: https://topimpressionists.com/de/art/mikhail-vrubel-der-sitzende-damon-8ydtew-de/

    Genau hinsehen

    Der sitzende Dämon — Mikhail Vrubel

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: dämon, spiritualität, mystik. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Schwanenprinzessin (1904), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    5. Mikhail Vrubel war etwa 34 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Kunst-Quiz

    Der sitzende Dämon — Mikhail Vrubel

    Wie gut kennen Sie dieses Kunstwerk?

    Wählen Sie jeweils eine Antwort für jede der 5 unten stehenden Fragen aus. Jede Frage hat genau eine richtige Antwort.

    1. 1. Mit welcher künstlerischen Strömung wird Michail Wrubels „Der sitzende Dämon“ primär in Verbindung gebracht?

      • A Renaissance
      • B Symbolismus
      • C Impressionismus
    2. 2. In welchem Jahr wurde das Gemälde „Der sitzende Dämon“ geschaffen?

      • A 1880
      • B 1890
      • C 1900
    3. 3. Was ist die primäre symbolische Darstellung der Figur in „Der sitzende Dämon“?

      • A Ein wohlwollender Engel
      • B Ein gefallener Dämon
      • C Ein weiser Philosoph
    4. 4. Welche bemerkenswerte Technik wendet Wrubel laut Beschreibung in diesem Gemälde an?

      • A Detaillierter Realismus mit sanften Übergängen
      • B Flache Pinselstriche, die einen kristallinen Effekt erzeugen
      • C Verwendung von lebhaften, kontrastierenden Farben
    5. 5. Wo befindet sich „Der sitzende Dämon“ derzeit?

      • A Der Louvre, Paris
      • B Die Tretyakow-Galerie, Moskau
      • C Das Metropolitan Museum of Art, New York

    Mein Ergebnis: ____ von 5

    Lösungsschlüssel — für die Lehrkraft

    Dies beginnt eine neue Druckseite und kann daher bei den Kopien einfach weggelassen werden.

    1A · 2B · 3B · 4B · 5B

    Überprüfen Sie jede Antwort mit dem Katalogeintrag für dieses Gemälde

    Fragen & Antworten

    Welche Gemeinsamkeiten weist "Der sitzende Dämon" mit dem restlichen Werk von Mikhail Vrubel auf?

    Innerhalb des Gesamtwerks von Mikhail Vrubel steht „Der sitzende Dämon“ im Stil der Symbolismus und greift die Themen byzantinische ikonen, symbolistische mystik, russische folklore, spirituelle sehnsucht, ängste des späten 19. jahrhunderts, vrubels ikonische, komplexe figur, erforschung der dunkelheit auf.

    In welchem Jahr wurde "Der sitzende Dämon" von Mikhail Vrubel geschaffen?

    "Der sitzende Dämon" stammt aus dem Jahr 1890. Dieses Datum ordnet das Werk in die Schaffensperiode von Mikhail Vrubel sowie in dessen Epoche ein.

    Ist "Der sitzende Dämon" von Mikhail Vrubel ein helles oder ein dunkles Kunstwerk?

    Insgesamt wird „Der sitzende Dämon“ mit einer Helligkeit von tiefste Schattenwerte erfasst. Die wahrgenommene Helligkeit beschreibt, wie hell oder dunkel das Werk erscheint.