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Guía de obras estudiantiles

The devil

Nombre Curso Fecha

Claudia Andujar, The devil (1969), Instituto Moreira Salles. Reproducido con fines de referencia; todos los derechos reservados por el titular. Observe este lienzo bajo una luz en movimiento: el dibujo, el color real bajo el barniz, el pigmento puro

Datos generales

Artista
Claudia Andujar topimpressionists.com/es/artists/claudia-andujar_es/
Fechas del artista
1931 –
Pintura
1969
Tamaño original
73 x 110 cm
Lugar de celebración
Instituto Moreira Salles topimpressionists.com/es/museums/instituto-moreira-salles-rio-de-janeiro_es/

En contexto

The devil — Claudia Andujar

¿Qué dimensiones tiene?

Las medidas originales son 73 × 110 cm (alto × ancho), representadas aquí junto a un adulto de estatura media.

Año de creación

  1. 1930
  2. 1940
  3. 1950
  4. 1960
  5. 1970

Fila superior: los años. Fila inferior: la edad del artista al inicio y al final de cada periodo, contando el año de nacimiento como 0.

Pintado cuando el artista tenía 38. 13 de las 54 obras fechadas de este artista en nuestro catálogo son anteriores.

▲ esta obra, 1969 cada pintura fechada, década tras década

Obras similares

Elige una de las obras anteriores: menciona dos cosas que comparta con esta y una diferencia.

Más obras para acompañar a esta: topimpressionists.com/es/art/similar/claudia-andujar-the-devil-D72GVX-en/

Paleta de colores

Medido a partir de la imagen

    Color principal

    Rosy Brown #afada8

    Paleta guardada

    • #AFADA8
    • #1C1C1B
    • #625F5C
    • #E9E9E4

    Estos colores dentro de toda la paleta del artista Buscar otras pinturas por color

    Color principal
    Rosy Brown
    Intensidad
    Monochromatic Qué saturados y variados son los colores, desde un único tono tenue hasta una gran variedad de tonos brillantes.
    Contraste
    Statement El grado de diferencia entre los colores en cuanto a luminosidad y saturación a lo largo de la obra.
    Armonía
    Strong Color Unity El grado de armonía entre los colores, desde el contraste hasta la total unidad.
    Brillo
    Balanced El grado de luminosidad o oscuridad general de la imagen, desde las sombras profundas hasta las luces intensas.
    Saturación
    Muted Qué puros y fuertes son los colores, desde un gris casi tenue hasta una viveza total.

    ¿En qué parte del mundo se contempla esta pintura?

    • menos del 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% o más
    Esta pintura por sí sola cuenta con muy pocos visitantes registrados para realizar un mapeo, por lo que la lámina muestra cada obra de Claudia Andujar durante los últimos doce meses: 5 países en total. Origen de estas cifras

    Los diez principales países

    1. 1 China 71,4%
    2. 2 Alemania 9,5%
    3. 3 España 9,5%
    4. 4 Portugal 4,8%
    5. 5 Estados Unidos 4,8%

    Encuentra los tres países más oscuros en el mapa. ¿Se encuentra el museo que custodia esta pintura en alguno de ellos? Escribe una razón por la cual personas de lugares lejanos podrían visitarlo.

    Las 20 obras más vistas de Claudia Andujar

    1. 1 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 21,1%
    2. 2 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 13,2%
    3. 3 A Sônia (#10), 1971 7,9%
    4. 4 Un niño nace (#7), 1966 7,9%
    5. 5 A Sônia (#16), 1971 5,3%
    6. 6 A Sônia (#6), 1971 2,6%
    7. 7 A Sônia (#1), 1971 2,6%
    8. 8 A Sônia (#12), 1971 2,6%
    9. 9 A Sônia (#11), 1971 2,6%
    10. 10 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 2,6%
    11. 11 A Sônia (#3), 1971 2,6%
    12. 12 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 2,6%
    13. 13 He, 1967 2,6%
    14. 14 A Sônia (#2), 1971 2,6%
    15. 15 It, 1963 2,6%
    16. 16 Waterfall of Santo Antonio, Jari river, 1972 2,6%
    17. 17 The devil, 1969 2,6%
    18. 18 Rua Direita, 1970 2,6%
    19. 19 The devil, 1969 esta pintura 2,6%
    20. 20 El Diablo, 1969 2,6%

    En conjunto, estas obras representan el 94,4% de toda la atención que recibieron las pinturas de este artista durante los últimos doce meses. El catálogo contiene 55 obras de este artista, de las cuales 22 fueron consultadas al menos una vez. Esta pintura ocupa el puesto 19 entre ellas, con un 2,6% de esa atención. Los mismos datos, mes a mes

    Las barras miden la atención, no la calidad. Elige la obra en la parte superior y esta otra: menciona un factor que podría hacer que una pintura sea famosa más allá de lo bien que esté pintada.

    Sobre esta obra

    The devil — Claudia Andujar

    The devil’s train”“The luggage they brought with them to São Paulo was filled with hope. Some came for work, others were looking for relatives who’d been swallowed up by the big city, others dreamed of recovering their lost health. They all wanted that one thing that for many was no more than a wish: a better life. And now the time had come for them to go back home: a place in the middle of nowhere in Minas, a small town in the backlands of Bahia. With a bundle of clothes and charity train fare, they boarded the red wood cars of the “Bahian train.” Creatures mistreated by fate were heading home with no more hope. The journey is long and arduous.” (article published in Realidade magazine, May of 1969, with text by Patricio Renato)In late February and early March of 1969, Andujar took the long train ride from Roosevelt Station (today Brás) in São Paulo to Salvador, Bahia. The journey lasted 7 days and most of the passengers were migrants from other states who had tried their luck in São Paulo. With no prospects in the capital, they ended up at the Department of Immigration and Colonization of the Secretary of Agriculture of São Paulo state, where they received a boxed lunch and a ticket home. Andujar took the long trip, registering the passengers with admirable empathy.

    Artista y museo

    Artista

    Claudia Andujar

    Nacido en Neuchâtel, Suiza

    Claudia Andujar: Una Vida Dedicada al Pueblo Yanomami

    Nacimiento: 12 de junio de 1931, Neuchâtel, Suiza

    Origen: Fotógrafa y activista suizo-brasileña

    Nacionalidad: Suiza (nacida), Brasileña (naturalizada)

    Primeros Años e Influencias

    Claudia Andujar nació en 1931 en Neuchâtel, Suiza. Sus primeros años estuvieron marcados por el desplazamiento debido a la Segunda Guerra Mundial; pasó tiempo en Rumania y Hungría antes de encontrar refugio en Suiza.

    Su padre, un judío húngaro, pereció en el campo de concentración de Dachau, un evento que impactó profundamente su visión del mundo e inculcó un profundo sentido de responsabilidad social.

    Estudió humanidades en Hunter College en Nueva York, donde conoció a Julio Andujar, a quien se casó. Este período la expuso a diversas perspectivas y solidificó su interés en documentar comunidades marginadas.

    Mudar a Brasil en 1956 marcó un punto de inflexión, llevándola a involucrarse con las poblaciones indígenas del país y, finalmente, moldeando su trayectoria artística.

    Documentando al Pueblo Yanomami: Un Compromiso de por Vida

    La carrera de Andujar tomó un giro decisivo cuando comenzó a documentar la vida de los pueblos Karajá en el Brasil Central, transitando hacia el fotoperiodismo.

    Sin embargo, fue su encuentro con el pueblo Yanomami en la cuenca del Amazonas lo que definió su trabajo artístico y activista. Dedicó más de cinco décadas a fotografiar y abogar por sus derechos.

    Su enfoque evolucionó desde la fotografía documental tradicional hacia un estilo más experimental, incorporando técnicas como la película infrarroja y las múltiples exposiciones para capturar la esencia espiritual de la cultura Yanomami.

    Buscaba retratar a los Yanomami no como sujetos sino como colaboradores, respetando sus tradiciones y perspectivas. Este proceso colaborativo es evidente en sus retratos, que a menudo presentan individuos adornados con intrincada pintura corporal y plumas.

    Logros Destacados y Reconocimientos

    Yanomami: La Casa, El Bosque, Lo Invisible (1998): Una publicación seminal que muestra el extenso trabajo de Andujar con los Yanomami, ofreciendo una profunda visión de su cosmología y forma de vida.

    Comisión para la Creación del Parque Yanomami: Andujar jugó un papel crucial en el establecimiento de esta área protegida, abogando incansablemente por la demarcación de tierras Yanomami para salvaguardarlas de amenazas externas.

    Premio Cultural Freedom (2000): Otorgado por la Fundación Lannan por su dedicación a retratar y ayudar al pueblo Yanomaní.

    Ordem do Mérito Cultural (2008): Un prestigioso honor brasileño que reconoce sus contribuciones a la preservación cultural.

    Medalla Goethe (2018): Un premio internacional significativo que reconoce su innovador trabajo con los Yanomami, consolidando su estatus como una figura líder en la fotografía contemporánea y el activismo.

    Significado Histórico y Legado

    El trabajo de Claudia Andujar trasciende la mera documentación; sirve como un poderoso testimonio de la resiliencia y riqueza cultural de las comunidades indígenas que enfrentan la destrucción ambiental y las presiones sociales.

    Sus técnicas fotográficas experimentales, combinadas con su compromiso inquebrantable con la representación ética, han influenciado a generaciones de fotógrafos interesados en la justicia social y los temas antropológicos.

    Al dar voz al pueblo Yanomami y abogar por sus derechos, Andujar ha contribuido significativamente a crear conciencia sobre las cuestiones indígenas a escala global.

    Su legado radica no solo en sus impresionantes fotografías sino también en su activismo perdurable, inspirando a otros a defender la causa de la preservación cultural y la protección ambiental.

    Museo

    Instituto Moreira Salles

    En exposición en Río de Janeiro, Brasil

    Un Santuario de la Creatividad Brasileña: El Alma del IMS Rio

    Enclavado en el abrazo verdeante de Río de Janeiro, el

    Instituto Moreira Salles

    (IMS) se erige como un testimonio luminoso del espíritu perdurable de la cultura brasileña. No es simplemente un museo, sino un santuario vivo y palpitante donde la historia y la modernidad convergen en una danza fluida de luces y sombras. Fundada en 199ables por el visionario banquero y diplomático Walter Moreira Salles, la institución nació de un impulso profundo por preservar las multifacéticas capas de la identidad de Brasil. Lo que comenzó como un esfuerzo cultural enfocado ha florecido hasta convertirse en un pilar polifacético de las artes, con su sede en Río de Janeiro funcionando como una intersección asombrosa entre la curiosidad intelectual y el esplendor natural. Para el amante del arte o el coleccionista exigente, el IMS ofrece más que una simple exhibición; ofrece un encuentro profundo con la esencia misma del alma brasileña.

    La experiencia arquitectónica del IMS Rio es, en sí misma, una obra maestra de elegancia modernista. Diseñada por Olavo Redig de Calas en la década de 1950, la estructura encarna el ideal de mediados de siglo de armonía entre la innovación humana y el mundo orgánico. El diseño del edificio utiliza expansivos muros de cristal y corredores abiertos para disolver las fronteras entre las galerías interiores y el exuberante entorno. Este diálogo con la naturaleza se eleva aún más gracias al legendario paisajismo de

    Roberto Burle Marx

    . Sus jardines, meticulosamente elaborados con flora nativa brasileña dispuesta en patrones rítmicos y geométricos, actúan como esculturas vivientes que enmarcan las líneas modernistas del museo. Para el diseñador de interiores o el admirador de la estética espacial, la forma en que la luz del sol se filtra a través del dosel de la Selva de Tijuca para iluminar las salas del museo proporciona una lección inigualable de composición atmosférica y contemplación serena.

    Un Caleidoscopio de Herencia Visual y Auditiva

    En el corazón de la experiencia del IMS reside su extraordinaria colección, un caleidoscopio de expresiones culturales que abarca la fotografía, la música, la literatura y el cine. El archivo fotográfico es, quizás, la joya más preciada de la institución, albergando la asombrosa cifra de dos millones de imágenes que cronican la evolución visual de Brasil desde el siglo XIX hasta la era contemporánea. Los visitantes pueden recorrer la narrativa de la nación a través de las lentes pioneras de maestros como

    Augusto Malta

    y

    Marc Ferrez

    , avanzando hacia obras modernas que abordan paisajes sociales y políticos complejos. Este viaje visual se complementa con un profundo compromiso con lo auditivo y lo escrito; el instituto celebra los legados rítmicos de la samba y la bossa nova, al tiempo que fomenta una vibrante comunidad literaria mediante debates curados y presentaciones de libros.

    Es este enfoque multidisciplinario —tratando la imagen, el sonido y la palabra como hilos iguales en un único tapiz— lo que convierte al IMS en un destino único para quienes buscan comprender la verdadera amplitud del patrimonio brasileño. Aunque la sede de Río de Janeiro atraviesa actualmente un ambicioso periodo de renovación para expandir su capacidad de almacenamiento y mejorar la experiencia del visitante, el espíritu del Instituto Moreira Salles permanece vibrantemente activo. A través de exposiciones colaborativas y recursos digitales, la institución continúa tendiendo puentes entre la preservación histórica y la innovación contemporánea. Mientras el museo se prepara para revelar su espacio físico revitalizado en 2025, se posiciona listo para reafirmar su papel como faro de creatividad, asegurando que el legado de Walter Moreira Salles continúe iluminando el camino hacia un futuro definido por la riqueza cultural y el descubrimiento artístico.

    Más información

    Disponible en línea

    Código QR que enlaza con la página de descarga de The devil

    topimpressionists.com/es/art/download/claudia-andujar-the-devil-D72GVX-en/

    Cómo citar esta obra

    MLA
    Andujar, Claudia. The devil. 1969, Instituto Moreira Salles. https://topimpressionists.com/es/art/claudia-andujar-the-devil-D72GVX-en/
    APA
    Andujar, Claudia (1969). The devil [Painting]. Instituto Moreira Salles. https://topimpressionists.com/es/art/claudia-andujar-the-devil-D72GVX-en/
    Chicago
    Claudia Andujar. The devil. 1969. Instituto Moreira Salles. https://topimpressionists.com/es/art/claudia-andujar-the-devil-D72GVX-en/
    Harvard
    Andujar, Claudia (1969) The devil. Instituto Moreira Salles. Available at: https://topimpressionists.com/es/art/claudia-andujar-the-devil-D72GVX-en/

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    The devil — Claudia Andujar

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    1. ¿Qué es lo primero que le llama la atención y por qué?
    2. ¿Qué colores o formas crean la atmósfera, y cuál es esa atmósfera?
    3. ¿Cuántos rostros puedes encontrar? ____ (nuestro catálogo cuenta 2 — ¿estás de acuerdo?)
    4. Vuelva a consultar Identity, Wakatha u, anteriormente en esta guía. Mencione dos elementos que comparta con esta obra y uno que sea diferente.
    5. Claudia Andujar tenía unos 38 años cuando se realizó esta obra. ¿Qué elementos de la misma parecen reflejar la etapa creativa de un artista a esa edad?

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    ¿Cuál es la fecha de creación de "The devil" de Claudia Andujar?

    "The devil" data de 1969. La fecha sitúa la obra dentro de la trayectoria de Claudia Andujar y de su época.

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