ხატულა/ავტორი
დაბადების ადგილი გუანახუატო, მექსიკა
დიეგო რივერას ადრეული ცხოვრება და მხატვრული გაღვიძება
დიეგო რივერა, დაბადებული დიეგო მარია де ла კონსეპსიონ ხუან ნეპომუსენო ესტანისლაო де ла რივერა ი ბარიენტოს აკოსტა ი როდრიგესი გუანახუატოში, მექსიკაში, 8 დეკემბერს, 1886 წელს, სამყაროში შემოვიდა, რომელიც უკვე გაჟღენოდა მხატვრული სენსიტიურობით. ჯერ კიდევ სამი წლის ასაკში მასში აშკარა ფასინაცია დაიწყო ხელოვნებით, რისი აღზრდაც მშობლებმა იკისრეს და წაახალისეს მისი განვითარებადი ნიჭი. ადრეული წლები ფორმალური განათლებით იყო ნიშნული მექსიკოს ქალაქის სან კარლოს აკადემიაში, სადაც მან მონდომებით გაამდიდრა ტრადიციული живопись და скульптура. გადაлом მომენტი 1907 წელს დადგა, როდესაც თეოდორო ა. დეჰესა მენდესმა თავდაჯერებულად დააფინანსა რივერას სწავლა საზღვარგარეთ, რაც მას ევროპის მხატვრული ფერმენტაციის გულში გადაიყვანა.
მისი პირველი მოგზაურობა მადრიდში, ესპანეთში იყო, სადაც მან Eduardo Chicharro-ს ხელქვეით სწავლობდა და რეალიზმის პრინციპები გაიზიარა. თუმცა, პარიზი გახლდათ ნამდვილი სტიმული მისი შემოქმედებითი ევოლუციისთვის. Montparnasse-ის ცოცხალ საზოგადოებაში ჩაძირული რივერა შეხვდა მხატვრული პერსპექტივების კალეიდოსკოპს, განსაკუთრებით კი 1912 წლის შემდეგ კუბიზმის რევოლუციური პრინციპები. Pablo Picasso-სა და Georges Seurat-ის გავლენა შესამჩვლელი გახდა მის ნამუშევრებში, რადგან მან დაიწყო ფორმების დეკონსტრუქცია და გადაკვეთილი სიბრტყეების შესწავლა - ტრადიციული წარმოდგენიდან გამხვეული გადახვევა, რომელიც მისი მხატვრული მოგზაურობის მნიშვნელოვან ფაზას განსაზღვრავდა.
დაბრუნება მექსიკაში და კედლის живопись-ის რენესანსი
მნიშვნელოვანი გარდატეხა 1921 წელს მოხდა, როდესაც რივერა დაბრუნდა სამშობლოში, ქვეყანაში, რომელიც რევოლუციის შემდეგ შედეგებს განიცდიდა. ეს დაბრუნება მხოლოდ გეოგრაფიული გადაადგილება არ იყო; ეს იდეოლოგიური გამოღვიძება იყო. ის გახდა მექსიკური კედლის живопись-ის მოძრაობის ცენტრალური ფიგურა, ძლიერი მხატვრული პასუხი იმ დროისთვის სოციალურ და პოლიტიკურ არეულობებზე. მოძრაობის მიზანი ხელოვნების დემოკრატიზაცია იყო, ამოყვანა მასელიტური წრეებიდან და საჯარო სივრცეებში მისი ხელმისაწვდომობა ყველა მოქალაქისთვის.
რივერას კედლის живопись-ი მხოლოდ დეკორატიული არ იყო; ისინი მექსიკის ისტორიის, კულტურისა და საზოგადოებრივი ბრძოლების ძლიერი ნარატივები იყვნენ. მისმა ადრეულ შედევრებმა, როგორიცაა “შექმნა” (1922), აჩვენა მისი ინოვაციური გამოყენება ენკაუსტიკის ტექნიკის გამოყენებით, ხოლო მონუმენტალურ ნამუშევრებმა მექსიკოს ქალაქის განათლების სამინისტროში გამოავლინა გამორჩეული სტილი, რომელიც ხასიათდებოდა დიდი, მარტივი ფორმებითა და მკვეთრი ფერებით - მიზნობრივი პატივისცემა აცტეკური ხელოვნებისა და წინაკოლუმბიური ესთეტიკისადმი. ეს კედლის живопись-ი მხოლოდ ნახატები არ იყო; ისინი ვიზუალური მანიფესტი იყო, რომელიც ახალი ეროვნული იდენტობის გამოცხადებას აცხადებდა მისი ადგილობრივი ფესვებისა და რევოლუციური სულისკვეთებისგან.
სტილი, რომელიც სოციალურ შეგნობაშია ჩამოყალიბებული
დიეგო რივერას მხატვრული სტილი მყისიერად ცნობილია - მონუმენტური მასშტაბი, რომელიც ყურადღებას იპყრობს, მარტივი ფორმები, რომლებიც ძლიერ შეტყობინებებს გადასცემენ, მკვეთრი ფერები, რომლებიც მექსიკის კულტურის სიმდიდრეს აღმოაჩენენ და უ unwavering ყურადღება სოციალურ და ისტორიულ ნარატივებზე. მისი სამუშაო არ შემოიფარგლებოდა ესთეტიკური საკითხებით; იგი ღრმად იყო დაკავშირებული მის პოლიტიკურ რწმენებთან, განსაკუთრებით კი მარქსისტულ შეხედულებებთან.
“კვირა Alameda-ში ოცნებები” ალბათ მისი ყველაზე გამორჩეული ნამუშევარია, თუმცა ასევე საკამათოა ათეიზმის გამოხატვისთვის. “Detroit Industry Murals” (1933), რომელიც Detroit Institute of Arts-მა დაავალა, მოწმობს მის უნარს ინდუსტრიული ცხოვრების დინამიურობისა და რთულობის ასახვაში, წარმოადგენს როგორც მანქანების ძალას, ასევე მუშების ღირსებას, რომლებიც მას ოპერაციებს აკეთებენ. მან შეუფერხებლად გააერთიანა მექსიკური ხალხური ხელოვნების ელემენტები წინაკოლუმბიურ imagery-თან, შექმნა ვიზუალური ენა, რომელიც უნიკალური იყო - ძლიერი სინთეზი ტრადიციისა და modernity-ს.
მემკვიდრეობა და მდგრადი გავლენა
დიეგო რივერას გავლენა XX საუკუნის ხელოვნებაზე გაუზომელია. ის არც მხოლოდ მექსიკის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს მხატვრად არის გახსენებული, არამედ გლობალურმა სიმბოლოდ, რომლის სამუშაო დღესაც ა resonances audiences. მისი კედლის живопись-ი მხოლოდ მხატვრული მიღწევა არ არის; ისინი მნიშვნელოვანი მაგალითია სოციალური რეალიზმისა და საჯარო ხელოვნებისა - ძლიერი განცხადებები ადამიანის მდგომარეობის შესახებ და სოციალური სამართლიანობისთვის ბრძოლის შესახებ.
მისიმა როლმა მექსიკური კედლის живопись-ის მოძრაობის დამფუძნებლობაში მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მომდევნო თაობებზე, შთააგInspiring მხატვრებს გამოიყენონ თავიანთი სამუშაო სოციალური კომენტარის საშუალებად. მისი პირადი ცხოვრება, განსაკუთრებით კი მისმა დაჟღერებულმა ურთიერთობამ ფრიდა კალოსთან, კიდევ უფრო გაამყარეს მისი ადგილი პოპულარულ კულტურაში, დაამატა ინტრიგის კიდევ ერთი ფენა მის უკვე მომხიბლავი მემკვიდრეობას.
რივერას ერთგულება ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებისა და ბრძოლების წარმოჩენაში, მისი ინოვაციური მხატვრული ტექნიკის კომბინაციით, უზრუნველყოფს მის სამუშაოს გაგრძელებას შთააგInspiring და აფიქრებს მომდევნო თ
მუზეუმი
გამოფენილია შემდეგ ადგილზე: მექსიკოს ქუჩი, მექსიკა
სულთა სავანე სოხოსიმლოში
მექსიკოს დედაქალაქის
სამხრეთით, უძველესი ტრადიციებით გაჯერებულ სოხოსიმლოს მშვიდ არხებში, არსებობს ადგილი, სადაც ხელოვნება ბუნებასთან ერთად სუნთქავს და საკულტო მექსიკელი მხატარლების სულები თითქაოდ ჰაერში ტრიალებენ.
დოლორეს ოლმედოს მუზეუმი
ბევრად მეტია, ვიდრე უბრალოდ შედევრების საცავი; ეს არის იმყოფიring გამოცდილება, რომელიც
დოლორეს ოლმედო პატინიოს
ვნებიანი ხედვით დაიბადა — ქალისა, რომლის ცხოვრებაც მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული XX საუკუნის მექსიკელი ხელოვანების გიგანტებთან. მისმა ღრმა მეგობრობამ
ფრიდა კაჰლოსა და
დიეგო ריვერასთან
მისი როლი უბრალო შემგროვებლიდან მათი მემკვიდრეობის ერთგულ მცველად აქცია. ეს პირადი კავშირი მუზეუმის ყოველ კუთხეს იმ სიმდაბლის ს наполავს, რაც იშვიათად გვხვდება დიდ ინსტიტუტებში; აქ თავად ჰაერიც კი სავსეა საერთო სადილების, მწარე პოლიტიკური დისკუსიებისა და იმ მშვიდი თანამგზავრობის ისტორიებით, რომელიც მეწარმესა და ხელოვანს შორის აყვავდა.
თავად მუზეუმი სენსორული გამოცდილების განუყოფელი ნაწილია, რომელიც
ლა ნორიას
ვრცელ მამულში თავსდება — ეს არის XVI საუკუნის ჰაციენდა, რომელიც ოლმედომ ზედმიწევნით აღადგინა. არქიტექტურა ისტორიულ შარმს ასხივებს, სადაც მზის სხივები რკალოვან კარებში შემოდის, რათა ძველ ქვის კედლებს გაუნათლოს და რთულად ნაკრეტ木ზე დაგვამოს ჩრდილები. მათთვის, ვინც შთაგონებას ორგანულ ტექსტურებში ეძებს, გარემო ნამდვილად მომხიბვლელია. ხმელტოვან ბაღებში სიცოცხლე მრავლად არის; აქ შეიძლება შევხვდეთ ამაყად გადამავალ ფარფატებს ან
სოლოიტსკინტლებს
— მექსიკის უძველეს უსისპირო ძაღლებს, რომლებიც მშვიდ კუთხეებში მზეზე წელავენ. ხელოვნების, არქიტექტურისა და ბუნების ეს ჰარმონიული შერწყმა ღრმა სიმშვიდის ატმოსფეროს ქმნის.
მექსიკური იდენტობის ქსოვილი
ამ კოლექციის გულში მდებარეობს, შესაძლოა, მსოფლიოში ყველაზე სრული შეკრება
ფრიდა კაჰლოსა
და
დიეგო ריვერას ნამუშევრებისა. აქ ადამიანი მხოლოდ ნახატებს კი არ უყურებს, არამედ მათ ხელოვანთა სულში შემხედვრად აღიქვამს. კაჰლოს შემოქმედებაში ემოციის სიმძიმე თითქმის ხელშესახებია — ტკივილი, რომელიც მის კანში ლეკებით შედის, მაიმუნები, რომლებიც დაკარგულ შვილებს სიმბოლურად წარმოგვიდგება და მისი შეუპოვარი მზერა, რომელიც სიკვდილს პირისპირ უპირისპირდება. ეს ინტენსიურად პერსონალური ავტოპორტრეტები დიალოგში დგას რივერას მონუმენტულ ტილოებთან, რომლებიც ფერებითა და ნარატივით ფეთქავს და ასახავს ინდუსტრიულ შრომას, მკვიდრთა ცხოვრებასა და რევოლუციურ სულს.
თუმცა, მუზეუმის საგანძურები ამ ორ ტიტანს ბევრად სცილდება და გვთავაზობს კულტურული არტეფაქტების გასაოცარ არჩევანს, რომელიც შექმნის ფასდადსახები დიალოგს ხელოვნების გამოხატვის საუკუნეებს შორის. კოლექცია აერთიანებს ობიექტებს მექსიკის ისტორიის სამ საკვანთ პერიოდში:
pre-hispanic (პრეჰისპანური ეპოქა):
მექსიკის მდიდარი მკვიდრი მემკვიდრეობის ამაღლებული შეხება უძველესი ფიგურებისა და სკულპტურების მეშვეობით.
ახალი ესპანეთი:
კოლონიური ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც რეგიონის რთულ ისტორიულ ფენებს ასახავს.
თანამედროვე და კონტემპორარული:
მექსიკური შემოქმედებითი სულის ცოცხალი გაგრძელება, მათ შორის
ანგელინა ბელოფის
ნამუშევრები.
როგორც ცოცხალი არსება,
დოლორეს ოლმედოს მუზეუმი
ხელოვნების მხარდაჭერისა და კულტურული შენარჩუნების მემკვიდრეობის დასტურია. ეს არის ადგილი, სადაც გალერეისა და ბაღის გამიჯვნა ილევა და სტუმრებს ეპატიჟება, რომ იკვლევან ლანდშაფტს, რომელიც აღნიშნავს როგორც მექსიკურ ბიომრავალფეროვნებას, ისე ადამიანის შემოქმედებით უძლეველ ძალას. ყველასთვის, ვინც სურს გაიგოს მექსიკის გული და სული, ეს მომხიბვლელი მამული გვთავაზობს დაუვიწყარ მოგზაურობას სამყაროში, სადაც ხელოვნება არა მხოლოდ აღფრთოვანების საგანი, არამედ ცოცხალი ძალაა, რომელიც ჩვენს ისტორიას, კულტურასა და საკუთარ თავს გვაკავშირებს.
მოძებნეთ ინტერნეტში
topimpressionists.com/ka/art/download/diego-rivera-sketch-for-the-mathematician-D4BUR4-en/
მოიყვანეთ ამ ნამუშევრის ციტატა
- MLA
- რივერა, დიეგო. Sketch for The Mathematician. 1918, მუზეუმი დოლორეს ოლმედო. https://topimpressionists.com/ka/art/diego-rivera-sketch-for-the-mathematician-D4BUR4-en/
- APA
- რივერა, დიეგო (1918). Sketch for The Mathematician [Painting]. მუზეუმი დოლორეს ოლმედო. https://topimpressionists.com/ka/art/diego-rivera-sketch-for-the-mathematician-D4BUR4-en/
- Chicago
- დიეგო რივერა. Sketch for The Mathematician. 1918. მუზეუმი დოლორეს ოლმედო. https://topimpressionists.com/ka/art/diego-rivera-sketch-for-the-mathematician-D4BUR4-en/
- Harvard
- რივერა, დიეგო (1918) Sketch for The Mathematician. მუზეუმი დოლორეს ოლმედო. Available at: https://topimpressionists.com/ka/art/diego-rivera-sketch-for-the-mathematician-D4BUR4-en/