Popierius

Studentų kūrybos vadovas

Mesopotamia

Vardas Klasė Data

Dia Al-Azzawi, Mesopotamia (1979), Ibrahimi Collection. Reprodukcija skirta informacinėms tikslams; teisės saugomos. Pamatykite šį paveikslą judančios šviesos dėking: piešinį, tikrąsias lakui po esančias spalvas, gryną pigmentą

Faktai

Autorius
Dia Al-Azzawi topimpressionists.com/lt/artists/dia-al-azzawi_lt/
Autoriaus datys
1939 –
Spalvotas
1979
Originalus dydis
48 x 10 cm
Viešintas
Ibrahimi Collection topimpressionists.com/lt/museums/ibrahimi-collection-amman_lt/

Kontekste

Mesopotamia — Dia Al-Azzawi

Koks yra jo dydis?

Originalūs matmenys yra 48 × 10 cm (aukštis × plotis), čia pateikta šalia vidutinio ūgio suaugusiojo.

Kada tai buvo nupiesta?

  1. 1930
  2. 1940
  3. 1950
  4. 1960
  5. 1970
  6. 1980
  7. 1990
  8. 2000
  9. 2010

Viršutinė eilutė: metai. Žemiau esanti eilutė: kiek metų menmeniui buvo kiekvieno laikotarpio pradžioje ir pabaigoje (gimimas – 0).

Paveikta menininkui būnant 40 metų. 4 iš 24 šio kūrinio autoriui datuotų darbų mūsų kataloge buvo sukurti anksčiau.

▲ šis kūrinys, 1979 kiekviena su data pavadinta paveikslėlio, dešimtmečiais

Pirmieji darbai: iki 1981 Pagrindiniai kūrybos metai: 1981–2008 Vėlesni darbai: nuo 2008

Šios trys juostos šio katalogo darbus, turinčius nurodytą datą, skirsto į pirmą ketvirtį, vidurinę dalį ir paskutinį ketvirtį. Jos nėra pilna kūrybos apimtis: retas kūrybos laikotarpis gali būti tiesiog praleista istorinė detalė, o ne tiesiog tylos periodas. Tie patys metai, su šiaame laikotarpyje įrašytu paveikslėlio kūrinio gyvenimu

Palyginti su

Pasirinkite vieną viršuje esantį kūrinį: nurodykite du panašumų su šiuo kūriniu ir vieną skirtumą.

Daugiau šiam kūriniui priderančių darbų: topimpressionists.com/lt/art/similar/dia-al-azzawi-mesopotamia-D73H52-en/

Spalvos

Matuota iš vaizdo skaitmeniniu būdu

    Pagrindinė spalva

    Phthalo Green #31261d

    Kataloguota paletė

    • #31261D
    • #FCFDFC
    • #615346
    • #483B2F

    Šios spalvos visoje meno kūryjos paletėje Raskite kitus paveikslus pagal spalvą

    Paletė
    Neutrals Dominiruojanti spalvų grupė paveikslėlyje.
    Pagrindinės spalvos pavadinimas
    Phthalo Green
    Intensyvumas
    Monochromatic Kiek spalvų yra prisigamintų ir kokios jos yra ryškios – nuo vienos nuolydžios spalvos iki daugybės ryškių tonų.
    Kontrastas
    Statement Kiek spalvų skiriasi šviesos ir ryškumo dėkingai per visą paveikslą.
    Harmonija
    Unified Palette Kaip spalvos dera tarpusavyje – nuo kontrastuojančių iki visiškai suvienytų.
    Ryškumas
    Brilliant Bendras vaizdo šviesumas ar tamsumas, nuo gilių šešėlių iki ryškių šviesos dėliojų.
    Sodrumas
    Muted Spalvų gryrumas ir intensyvumas svyruoja nuo beveik pilkšų iki visiškai ryškių.

    Kur pasaulyje žiūrima į šį paveikslą?

    • 低于 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% ir daugiau
    Šio paveikslėlio lankytojų duomenys yra per mažai, kad būtų galima suformuoti žemėlapį, todėl čia pateikiamos visos Dia Al-Azzawi darbai per pastaruosius dvylika mėnesių — iš viso 5 šalių. Iš kur gauti šie duomenys

    Dešimt pirmなusių šalių

    1. 1 Jemenas 64,7%
    2. 2 Kinija 17,6%
    3. 3 Jungtiniai Arabų Emyratai 5,9%
    4. 4 Jungtinė Karalystė 5,9%
    5. 5 Meksika 5,9%

    Žemėlapyje rasti tris tamsiausias šalis. Ar viena iš jų yra ta, kurioje yra muziejus, saugantis šį paveikslą? Įrašykite vieną priežastį, kodėl žmonės iš toli galėtų jį aplankyti.

    Populiariausi Dia Al-Azzawi kūriniai (žiūrėtos dalis: 15)

    1. 1 Mesopotamia, 1979 šis paveikslas 16,7%
    2. 2 Saga of the Descent of Goddess Ishtar, 1971 12,5%
    3. 3 Nasheed Al Jassad (Bodily Anthem) Tel el Zaatar\n - set of 17 8,3%
    4. 4 Aqni 8,3%
    5. 5 Sabra and Shatila Massacre, 2018 8,3%
    6. 6 A Wolf Howls: Memories of a Poet 8,3%
    7. 7 Architectural composition, 1971 4,2%
    8. 8 Štai žodžių santrauka apie kūrinį:, 2007 4,2%
    9. 9 Fishermen, 1963 4,2%
    10. 10 Amin Hasanain Al-Ibrahimy, 2019 4,2%
    11. 11 Arabic Letters No.4, 1981 4,2%
    12. 12 Relationship, 1983 4,2%
    13. 13 Arab Market 4,2%
    14. 14 Untitled, 1997 4,2%
    15. 15 We Are Not Seen, but, Corpses (The Massacre of Sabra and Shatila 6 of 8) 4,2%

    Kartu šie darbai sudaro 100,0% visos dėmesės, skirtos šio paveikslėlio kūrybai per pastaruosius dvylika mėnesių. Kataloge yra 35 šio kūrybinio veikėjo darbų, iš kurių 15 buvo apžiūrėti bent vieną kartą. Šis paveikslas užima 1 vietą tarp jų, sulaukdamas 16,7% tokio dėmesio. Viskas tas pats, mėnesį po mėnesio

    Sluokslai matuoja dėmesį, o ne kokybę. Pasirinkite viršuje esantį kūrinį ir šį: išvardykite vieną dalyką, kuris gali padaryti paveikslą garsų ne dėl to, kaip gerai jis tapytas.

    Draugas ir muziejus

    Autorius

    Dia Al-Azzawi

    Gimė Bagdis, Irakas

    Gyvenimas, išraiškytas Mezopotamijos aidais

    1939 metais Bagdade gimęs Dia al-Azzawi yra daugiau nei tik paveikslų kūryjas; jis yra arabų pasaulio vizualinis poetas – menininkas, kurio gyvenimas ir kūrinys neatsiejami nuo turbulentinės Irako istorijos bei nepalengvštamos kultūrinės paveldos. Jo formavimo metai įvyko gilių politinių ir socialinių pokyčių laikotarpiu, kuris tapo fone, giliai įformavjusio jo meninę viziją. Nuo ankstyvos vaikystės patyčių, prisipildintų irako folkloro ir majestoniškų senovės Mezopotamijos civilizacijų likučių, al-Azzawi išрабоjo itin jautrumą simboliniam prasmėms ir naratyvui. Šis pagrindas nukreipė jį į Bagdado Grožio akademiją, kur jis gavo oficialų išsilavinimą, meistriškai įsisavindamas techninius įgūdžius ir kartu sugeriant meno istorijos sūlarını – žinių bazę, kurią vėliau jis ryškiai sujungė su savo unikaliu estetiiniu kalbu. Net tada buvo akivaizdu, kad al-Azzawi neketino tiesiog atkartoti esamų stilių; jis siekė iškasti ir atgaivinti savo protėvių vizualinę kultūrą.

    Išskirtinos vizijos gimimas

    Al-Azzawi meninė kelionė prasidėjo nuo abstrakčios ekspresijos tyrimų, tačiau ši fazė tapo tik trampynu kažkam daug išskirtesniam. Jis greitai gravitavo link inovatyvaus stiliaus, kuris drąsiai integruojo arabų kalbos raštą į savo kompozicines konstrukcijas. Tai nebuvo tiesiog ornamentika; tai buvo tyčinis atkovojimo aktas, galingas arabų identybės patvirtinimas pasaulinėje meno erdvėje. Al-Azzawi tapo Hurufiyya judėjimo pagrindine figūra – kolektyviniu įsidėmimu, siekiant išlaisvinti arabų raides iš jų tradicinės kalbinės funkcijos ir ištirti jų prigimtinius estetinės formos potencialus. Jo drobės pradėjo pulsėti senovinių skriptų energija, transformuotos į dinamiškas formas ir raštus, kurie sėkmingai sujungė istorinį svorį ir šiuolaikinį aktualumą. Jo naudojama paletė dažnai buvo ryški ir emociniu atspalvį užpildyta, atspindėdama ne tik jo asmeninį intensyvumą, bet ir gilią įsipareigojimą politinei realybės aplinkui. Jis nedraudė susidurti su sudėtingomis temomis; priešingai, jis juos įliejo į kūrinius, pasižyminčius giliu grožiu ir nerado skambesio kėlinjančiu galimybe.

    Naujų kelių kūrimas: „Naujos vizijos“ grupė

    1963 metais, atpažindamas poreikį progresyvesnėms meninei balsui Irake, al-Azzawi bendrakūrė „Naujos vizijos“ grupę (Jama’at al-Ru’ya al-Jadida). Šis irako menininkų kolektyvas siekė išs Freed iš konvencinių normų ir modernizuoti arabų meną. Tai buvo drąsus įsipareigojimas, iššūkis įtvirtintoms institucijoms ir argumentacija už eksperimentavimą. Al-Azzawi lyderystė grupėje buvo lemiama gyvybingai meninei bendruomenei puoselėti ir įkvėpti naujos kūrybinės kartos. „Naujos vizijos“ grupė nebuvo tik stiliaus inovacija; ji buvo apie tai, ką reiškia būti arabų menininku sparčiai kintančiame pasaulyje, kuriant kelią link didesnio kultūrinio autonomijos ir saviraiškos. Per paradas, leidinį ir bendradarbiavimo projektus jie siekė pakelti šiuolaikinio irako meno prestižą tiek šalies viduje, tiek tarptautiniu mastu.

    Paveldas, konfliktai ir tremtis

    Per visą savo produktyvų karjerą Dia al-Azzawi nuolat gilinos paveldą, identitetą, konfliktus ir tremtį – temas, kurios giliai rezonuoja su arabų pasaulio patirtimis. Jo kūrinys tarnauja kaip jautrus atspindys politiniams çaos ir socialiniams suirutėms, kurie pažymėjo Irako istoriją ir toliau formuoja jos dabartį. Jis meistriškai naviguoja per įvairias medijas – tapybą, skulptūrą, grafinį meną ir skaitmeninį meną – demonstruodamas neprieklausomą atsidavimą meninei inovacijai. Žymūs kūriniai, tokie kaip „Amin Hasanain Al-Ibrahimy“, jaudus atsidavimas žinomam irako poetui, bei šiurpūs „Nasheed Al Jassad (Kūno himnas) Tel el Zaatar“ ciklas, atsidavęs Libano Tel al-Zaatar pabėgėlių stovyklos masakros aukoms, stovi kaip galingi jo meninės sąžinės įrodymai. Jo bendradarbiavimo dvasia taip pat sklandžiai pasireiškia tokiuose projektuose kaip Nabu muziejus Libane – tai įrodymas jo atsidavimo arabų meno ir kultūros išsaugojimui bei skatinimui būtinai ateities kartoms.

    Kaligrafija ir drąsa: paliekančiu paveldas

    Šiandien Dia al-Azzawi teisėtai laikomas vienu svarbiausių ir įtakingiausių šiuolaikinio arabų pasaulio menininkų. Jo pionieriškas arabų kalbos rašto naudojimas, kartu su nebaigiamu sudėtingų socio-politinių temų tyrimu, paliko neištrinamas pėdsakus būsimoms menininkų kartoms. Nors dabar jis gyvena Londone, jis išlieka gyvučiu balsu šiuolaikiniame mene, toliau argumentuojantis už arabų meninę išraišką pasaulinėje scenoje. Jo kūriniai rodomi tarptautiniu mastu ir saugomi daugybėje prestižinių kolekcijų, tvirtindami jo vietą ne tik Vidurio Australijos meno kontekste, bet ir plačiajame pasaulinės meno istorijos naratyve. Dia al-Azzawi paveldas nėra tik apie estetinę inovaciją; jis yra apie drąsą – drąsą susidurti su sunkiomis tiesomis, atkovoti kultūrinį identitetą ir naudoti meną kaip galingą įrankį socialiniams pokyčiams.

    Muziejus

    Ibrahimi Collection

    Parodoma Amman, Jordanija

    Irako atsparumo šventovė

    Vyžučiuose Jordanijos Amano širdyje slypi šventovė, kuri peržengia tradiciosios galerijos ribas ir tampa giliu įrodymu neblėstančios irako kūrybiškos dvasios.

    Ibrahimi kolekcija

    nėra tiesiog parodų erdvė – tai kruopščiai sutvarkytas prieglobis, skirbtas saugoti ir plėsti šviesų modernios bei šiuolaikės Irako meno paveldą. Hasanain Al-Ibrahimy įkurta ši privataus muziejaus institucija veikia kaip gyvybiškai svarbus tiltas tarp pilkų Bagdatos istorijų ir pasaulinės meno bendruotės. Nors daugelis institucijų bando apimti visą žmonijos istorijos platumą, Ibrahimi kolekcija pasižymi reta drąsa – jos dėmesys koncentruojasi viennokartėje tematyje, visą savo milžinišką energiją nukreipiant į irako meno evoliuciją nuo dvideštojo amžiaus pradžios iki šnios. Šis tyčinis gylis leidžia lankytojams iš aplanko pamatyti šalies sielą per traukus brushės potyrius ir skulptūras, sekančias kelionę, pilną tiek nepanašių vaizduotės šuolių, tiek gilių iššūkių kintančioje politinėje aplinkoje.

    Muziejaus architektūrinė esė yra tokia pat tyčia sukurta, kaip ir jame glūdi menas. Projektuotas taip, kad sklandžiai derėtų su savo brangiais turiniu, pastatas išskiria švarias, modernias linijas ir gausą natūralios šviesos, kurdamas kontemplatyvės ramybės atmosferą. Ši šviesi aplinka suteikia idealią sceną kūriniams, reikalaujantiems tiek kruopštaus stebėjimo, tiek emocijų. Šių sienų viduje kolekcija kvėpuoja monumentaliomis skulptūrinėmis vizijomis ir įtraukiančiais plėmeniais, kurie kviečia į gilų, meditatyvų susitikimą su Artusų modernizmu.

    Meistriškumo šedevrai ir meno paliktis

    Ši kolekcija tarnauja kaip gyvybiškai svarbus archyvas mokslininkams ir akademikus, saugojant neįvertinamus dokumentus, parodų katalogus bei vaizdus, kurie prisideda prie pasaulinio supratimo apie irako meno istoriją. Kolekcionieriams ir interjero dizaineriams, ieškantiems gilaus kultūrinio svorio kūrinių, salės siūlo įsikėliant į meistriškumo pr大师 (masters) pasaulį. Kolekcija itin išskiriamas dėl savo gebėjimo pristatyti šiuos elementus:

    Jewad Selim skulptūrinė vizija:

    Kaip viena ikoniniškiausių figūrų Irake, jo pionieriškie darbai įkūnija modernistinį impulsą pervaldyti formą ir medžiagą, siekiant sukurti naują irako identitetą per drąsias, taktiškas išraiškas.

    Widad Al-Orfali socialinė komentarija:

    Jūsų įtraukiantys paveikslai yra prisipildę stiprios socialinės kritikos. Jos išskirtinis stilius, pasižymintis sudėtingais sluoksniuotais elementais ir simboline vaizduotė, kviečia žiūrovą į sudėtingus, daugiaspektinius irako patirties sluoksnius.

    TZIškas tyrimų archyvas:

    Be estetinio malonumo nuo eksponuojamų darbų, institucija tarnauja kaip meno leidybos saugotas vieta, apimanti knygas, žurnalus ir parodų katalogus, kurie dokumentuoja irako dailininkų pastangas.

    Suteikdama priejimą prie šių archyvų, muziejus skatina nuolatinį dialogą tarp irako paveldos ir tarptautinio meno diskurso. Ar lankytis specializuotomis pirmadienio ir trečiadienio popietės valandomis, ar gilintis į jo skaitmeninę erdvę, kolekcija siūlo susitikimą su kultūra, kuri atsisako tylėti. Ji išlieka kultūrinio atsparumo švyturiu, užtikrindama, kad gyvybingos spalvos, simboliai ir istorijos iš Irako toliau įkvėptų menininkų ir meno mylėtojų kartas visame pasaulyje.

    Kur skaityti daugiau

    Raskite internete

    QR kodas, vedantis į Mesopotamia atsisiuntimo puslapį

    topimpressionists.com/lt/art/download/dia-al-azzawi-mesopotamia-D73H52-en/

    Citavimo šio kūrinio duomenys

    MLA
    Al-Azzawi, Dia. Mesopotamia. 1979, Ibrahimi Collection. https://topimpressionists.com/lt/art/dia-al-azzawi-mesopotamia-D73H52-en/
    APA
    Al-Azzawi, Dia (1979). Mesopotamia [Painting]. Ibrahimi Collection. https://topimpressionists.com/lt/art/dia-al-azzawi-mesopotamia-D73H52-en/
    Chicago
    Dia Al-Azzawi. Mesopotamia. 1979. Ibrahimi Collection. https://topimpressionists.com/lt/art/dia-al-azzawi-mesopotamia-D73H52-en/
    Harvard
    Al-Azzawi, Dia (1979) Mesopotamia. Ibrahimi Collection. Available at: https://topimpressionists.com/lt/art/dia-al-azzawi-mesopotamia-D73H52-en/

    Atidžiai pastebėkite

    Mesopotamia — Dia Al-Azzawi

    Atidžusiai pastebėkite

    Atsakykite savo žodžiais. Čia nėra neteisingų atsakymų – yra tik atsakymai, kuriuos galite paaiškinti.

    1. Kas pirmiausia patraukia jūsų dėmesį ir kodėl?
    2. Kokie spalvos ar formos sukuria nuotaiką — ir kokia tai nuotaika?
    3. Kiek veidų pavyksta rasti? ____ (mūsų kataloge jų 2 — sutinkate?)
    4. Prisiminkite Pleasure to the Eye (ed. 6/7) (2008), apie kurią buvo rašyta anksčiau šiame vadove. Įvardinkite dvi bendras detales su šiuo kūriniu ir vieną skirtumą.
    5. Dia Al-Azzawi buvo apie 40 metų, kai šis kūrinys buvo sukurtas. Koks jo elementas primena būtent tokio amžiaus kūrinį?

    Jūsų atsakymas

    Parašykite trumpą pastraipę apie šį kūrinį. Naudokite informaciją iš ankstesnių šio vadovėjo dalių bei savo anksčiau pateiktus atsakymus.

    Klausimai ir atsakymai

    Kokia yra „Mesopotamia“ – Dia Al-Azzawi kūrybos data?

    „Mesopotamia“ sukurta 1979 m. Ši data leidžia įvardyti kūrinį Dia Al-Azzawi kūrybinėje karjeroje bei jo epochoje.

    Kur galiu rasti statistiką apie „Mesopotamia“ – Dia Al-Azzawi?

    Eksistuoja Statistika puslapis kūriniui „Mesopotamia“. Jame pateikiama mėnesio apžiūrų diagrama, apimanti šį kūrinį bei kitus šio kūrybinio veikėjo darbus, su skirstymu pagal šalis ir kalbas.

    Kokios yra „Mesopotamia“ – Dia Al-Azzawi proporcijų ir kokio dydžio?

    „Mesopotamia“ – Dia Al-Azzawi yra Square kompozicija, kurios originalūs matmenys yra 48 x 10 cm.