Autorius
Gimė Briūlis, Vokietija
Maksas Ernstas: Sapnų ir Inovacijų Virtuvė
Maksas Ernstas, gimęs 1891 m. balandžio 2 d. Briūlyje, Vokietijoje, buvo neeilinis menininkas – tarsi sapnių architektas, kurio kūriniai vis dar kviečia pasitelkti į keistą ir nuostabią pasaulį. Jo kelionė nebuvo tiesiog tapybos mokyklų sekimas; tai buvo savarankiškas tyrimas, skatintas filosofiniais užmojais, psichologiniu susidomėjimu ir giliu nusivylimu visuomenės normomis. Tėvas, kurčnebylių mokytojas ir mėgstantis tapytojas, įskiepijo Maxui jautrumą pasauliui bei maištingą požiūrį į priimtą tvarką – dualizmas, kuris vėliau tapo jo meno esme.
Studijos Bonos universitete, apimantys filosofiją, istoriją, literatūrą, psichologiją ir psichiatriją, nebuvo tik atitraukimas nuo dailės; tai buvo fundamentiniai elementai, giliai paveikę jo kūrybą. Ernstas nesistengė tiesiog išmokti kaip tapyti; jis ieškojo kodėl. Šis intelektualus smalsumas nuvedė jį į Pablos Pikaso, Vincento van Gogo ir Polio Gauguino darbų susitikimą Sonderbund parodoje Kologne 1912 m. – momentas, kuris amžinai pakeitė jo meninę kryptį. Modernizmo sėklos buvo pasėti.
Dadaistinis Sukilimas ir Siurrealistinių Vizijų Gimimas
Pirmasis pasaulinis karas tapo lūžečiu Ernsto gyvenime. Patirtys kare, tiek Rytų, tiek Vakarų fronte, paliko jį giliai sukrėstą, skatindamos skepticizmą dėl įprastos tvarkos ir norą naujų išraiškos formų. Šis nusivylimas rado deramą dirvą kylant Dadaistų judėjui, kuriam Ernstas prisijungė visapusiškai. Kartu su Hansu Arpu jis tapo pagrindiniu Kelno Dadaistų grupės veikėju, atsisakydamas tradicinių meno konvencijų ir priimdami absurdiškumą, atsitiktinumą bei neacionalumą.
Tačiau Dada buvo tik tarpinis etapas. 1920-ųjų pradžioje Ernstas persikėlė į Paryžių ir prisijungė prie siurrealistų, vadovaujamų André Bretono. Tai pažymėjo perėjimo link sapnų pasaulio, nesąmonės ir neacionalumo tyrimo momentą. Įtakingi Sigmund Freudo psichianalitiniai teorijos paskatino Ernstą atskleisti žmogaus patirties paslėptas gylias erdves savo meno pagalba. Jis nenorėjo vaizduoti tikrovės taip, kaip ji atrodo, bet veikiau norėjo atskleisti pogrindines psichologines jėgas, kurios ją formuoja.
Inovatyvios Technikos: Frotažas, Gratažas ir Koliažas
Ernsto meninė inovacija neapsiribojo tik tema; jis buvo nepailstantis eksperimentuotojas su technika. Jis nesielgė tiesiog taikydamas esamus metodus – jis sukūrė naujus. Galbūt jo žinomiausias indėlis yra frotažas – proceso, kuriame pieštuku arba kreida braukiamas per tekstūruotus paviršius, kad susidarytų netikėti ir paveikūs vaizdai. Ši technika, gimusi iš nuobodulio momento stebint medžio faktūrą, leido Ernstui pasiekti nesąmonę ir sukurti formas, kurios priešinosi sąmoningam valdymui. Artimai susijęs buvo gratažas, kai dažai trinami per drobę, atskleidžiantis apatinius sluoksnius.
Jis taip pat meistriškai naudojo koliažus – surinkdavo skirtingus elementus – paveikslėlius iš žurnalų, mokslinių iliustracijų, fotografijas – į surrealistines kompozicijas, kurios skambindavo tradicinėms reprezentacijos koncepcijoms. Šios technikos nebuvo tik stilistinis pasirinkimas; jos buvo integralios jo nesąmonės tyrimui ir norui sutrikdyti tradicinius meninius ribus. Jo paveikslai dažnai pasižymi besikartojančiu simboliniu vaizdinimu: paukščiai (ypač jo alter ego Loplop), nykūs kraštovaizdyčiai, neramus tarpusavyje derinimas ir visapusiškas paslapties pojūtis.
Palikimas – Inovacijų ir Įtakos Testamentas
Antrojo pasaulinio karo protrūkis privertė Ernstą palikti Europą, radęs prieglaudą Jungtinėse Amerikos Valstijose. Jis toliau tapė ir eksperimentavo su naujomis technikomis tremtyje, galiausiai grįždamas į Prancūziją po karo, kur ir liko aktyvus iki savo mirties 1976 m. balandžio 1 d. Paryžiuje. Jo įtaka paskesnėms menininkų kartoms yra neapsakoma.
Maksas Ernstas įnešė reikšmingą indėlį į Dadaizmą ir Siurrealizmą. Jis išbandė meno normas, pasinėrė į nesąmonės gelmes ir sukūrė inovatyvias technikas, kurios iki šiol įkvepia menininkus. Jis nebuvo tik dailininkas; jis buvo tyrinėtojas, provokatorius ir vizionierius, kuris išplėtė meno ribas. Jo kūriniai tebėra galia vaizduotės, neacionalumo patrauklumo ir nuolatinio žmogaus psichikos sudėtingumų supratimo siekio liudijimas.
Pagrindiniai darbai: The Entire City, Euclides, Of This Men Shall Know Nothing, Forest and Dove
Įtaka: Pablas Pikaso, Vincentas van Gogas, Polius Gauginas, Sigmundas Freudas, Giorgas de Čirikas
Judėjimai: Dadaizmas, Siurrealizmas
Muziejus
Parodoma Detroit, United States of America
Detroito Instituto Menų Muziejus: Miesto Atgarsiai
Detroito Instituto Menų Muziejus (DIA) – tai ne tik meno kūrinių saugykla, bet ir gyvas liudijimas apie atsigavimą, pramonės jėgą bei neslūgstantį Detroito džiaugsmą. Įkurtas 1883 m., kaip nedidelis europiečių tapybos rinkinys – sąmoningas kultūrinio siekio aktas augančiame amerikietiškoje šalyje – DIA išaugo į vieną iš Amerikos pirmųjų meno institucijų. Tai ne tik sienos, pušėmėmis margintos drobės; tai yra galinga pilietinės didžybės simbolis, svarbus kultūrinis regiono ramsčius ir vieta, kurioje tepteliai šneka apie Detroito sudėtingą praeitį bei vilties ateitį. Pats pastatas – tai iškart atkreipiantis dėmesį Beaux-Arts stiliaus statinys, apdovanotas balto marmuro fasadu, kuris spinduliuoja ramybę ir įspūdingumą. Paul Philippe Cret sukurtas 1932 m., jo didelė mastelis atspindi miesto ambicijas per pramonės bumo laikotarpį, o sąmoningas natūralios šviesos panaudojimas visame muziejuje buvo sumanymas sukurti kontempliatyvią atmosferą lankytojams, skatindamas juos užuosti aplinkinius grožius. Vėlesnės plėtros sėkmingai integruotos į originalų dizainą, išlaikant harmoningo balanso ir erdvumo jausmą – tai liudija DIA įsipareigojimą išsaugoti savo palikimą, kartu priimant pokyčius.
Muziejaus širdis yra nuostabiai įvairi kolekcija, kurią sudaro tūkstantmečiai ir kontinentai. Kelionė prasidėjo su europiečių meistrų dėmesiu – Van Gogho emocingais savimi portretais, Moneto spindinčiomis peizažais bei Rembrandto dramatiškais portetais – kiekvienas kūrinys atveria duris į žmogaus patirtį. Tačiau bėgant laiku DIA sąmoningai išplėtė savo ribas, apimdama amerikietiškąją dailę, Afrikos skulptūras, Azijos keramikos dirbinius, Amerikos indėnų tekstilės audinius ir kūrinius iš viso pasaulio. Ypač reikšminga yra General Motors Centro afrikiečių meno pridėjimas, kuris sustiprina muziejaus įsipareigojimą atstovauti visoms žmogaus kūrybos dimensijoms bei skatinti diskusijas apie kultūros paveldą. Pastebimos kolekcijos apima John James Audubon kruopščiai detalizuotus ornitologinius iliustracijos, suteikiančius įžvalgos į XIX amžiaus natūralizmą; George Caleb Bingham’o vaizduotės kupinus kaimo gyvenimo atvaizdus, pavyzdžiui, „The Checker Players“, kuriame užfiksuota nesenstančią socialinės interakcijos sceną; bei Mary Cassatt’s impresionistinius paveikslus, atspindinčius jos epochos energingas menines sroves. Be šių ikoninių darbų, muziejus didžiuojasi įspūdinga senovės Egipto artefaktų kolekcija – įskaitant jaudinančius reljefinius motinos liūdesio vaizdus bei statybos meistro sėdinčio skulptūrą – kviečiančią apmąstyti mirties ir visuomeninių ritualų temą.
Rivera Freskos: Nacionalinis Lobis
Tačiau būtent Diego Rivera monumentalios Detroito pramonės freskos galbūt labiausiai apibrėžia DIA identitetą. Užsakytos muziejui 1932 m., kaip dalies Works Progress Administration (WPA) programos, šie kolosalūs freskai nėra tiesiog miesto pramonės kraštovaizdžio vaizdai; tai yra visceralus amerikietiško darbo, naujovių ir kartos, susiduriančios su progresu bei jo pasekmėmis, kronikos. Užimantys daugiau nei 2000 kvadratinių pėdų plotą, freskos vaizduoja Detroito gamybos pramonės evoliuciją – nuo geležies rūdos kasyklų iki automobilių fabrikų – per seriją dinamiškų scenų, kuriose dalyvauja įvairūs darbininkai ir inžinieriai. Rivera meistriškai naudojasi spalva, perspektyva bei simbolizmu, sukurdama galiingą pasakojimą, šlovinantį amerikietiškosios pramonės išradingumą, kartu pripažindamas darbo jėgos susiduriančias problemas. Nacionaliniu istorijos paminklu paskelbtas Detroito pramonės freskos ir toliau sukelia mintis bei skatina diskusijas apie Detroito sudėtingą istoriją bei besikeičiantį darbo ir kapitalo santykį. Tai Rivera meninis vizionieriavimas ir svarus priminimas apie miesto pramoninį praeitį.
Amerikietiškojo meno šventovė
DIA įsipareigojimas parodyti įvairias balsas tęsiasi toli už jo garsiosios europiečių kolekcijos. Muziejus nuolat patenka tarp trijų geriausių šalies pagal savo išskirtinį amerikietiškąjį meno turimą turtą, kuriame yra tokie dideliai veikėjai kaip Frederic Church, su savo plačiais peizažais, užfiksuojančiais Amerikos gamtos didybę; Georgia O'Keeffe, kurios ikoniniuose gėlių ir dykumos kraštovaizdžių artimųjų planų vaizduose perėjo modernus menas; bei John Singleton Copley, žinomas dėl savo Bostoną elitui atstovaujančių figūrų portretų. Muziejaus kolekcijoje taip pat yra reikšmingi Amerikos indėnų menininkų darbai, kuriuose pateikiami sudėtingi karoliukais apdovanoti audiniai ir tekstilės, atspindintys įvairių genčių turtingas kultūrines tradicijas. Naujai įsigijusios puikių Amerikos indėnų keramikos kolekcijos dar labiau praturtina šį muziejaus skyrių, suteikdamos vertingų įžvalgų apie bendruomenių meninius ir dvasinius tikėjimus. Muziejas deda visas pastangas išsaugodamas ir puoselėdamas amerikietiškąjį meną, užtikrindamas jo svarbą mokslininkams, menininkams bei meno entuziastams.
Architektūrinis grožis ir nuolatinis tobulėjimas
DIA architektūrinis grožis tęsiasi ne tik už įspūdingo fasado. Interjero erdvės kruopščiai suprojektuotos, kad papildytų meną, sukuriant pagarbos ir kontempliatyvumo atmosferą. Šviesos, erdvės ir medžiagos naudojimas yra sąmoningas, pagerinantis žiūrėjimo patirtį bei skatinantis gilesnį ryšį su menu. Naujausios rekonstrukcijos buvo nukreiptos į lankytojų patogumų gerinimą, konservavimo priemonių plėtimą bei erdvių parodoms ir bendruomenės įsitraukimui kūrimą. Muziejas deda visas pastangas užtikrindamas prieinamumą visiems, kad galėtų mėgautis jo kolekcijomis ir programomis. Be to, DIA išlieka įsipareigojusi nuolatiniam plėtimuisi ir rekonstrukcijai, atspindėdama Detroito pačią revitalizaciją. Muziejaus politika suteikti nemokamą įėjimo bilietą Wayne, Oakland ir Macomb apygardžių gyventojams pabrėžia jo įsipareigojimą padaryti meną prieinamu visoms bendruomenės dalims – tai yra galinga įtraukumo ir demokratinio kultūros prieinamumo deklaracija.
