Giclée nebo plátěný tisk muzeální kvality s rychlou výrobou a širokou nabídkou povrchových úprav. ( Objednat ručně malovanou reprodukci
Přepnout na digitální verzi obrazu)
Vyberte si z našich přednastavených velikostí, které odpovídají původním proporcím díla.
Můžete zadat vlastní rozměry tak, aby výtvor odpovídal konkrétnímu rámu nebo prostoru. Pokud zvolená velikost nebude odpovídat poměru stran původního obrazu, dílo buď ořížeme, nebo obraz rozšíříme pomocí zrcadlového efektu či jednobarevného okraje. Před zahájením výroby vám bude zaslán digitální náhled k schválení.
Mějte prosím na paměti, že náhled na obrazovce neodráží skutečné oříznutí nebo rozšíření. Pouze digitální náhled přesně zobrazí finální kompozici.
Ačkoliv jsou k dispozici i vlastní rozměry, pro zachování původních proporcí doporučujeme vybrat si rozměr z předdefinovaného seznamu.
Celosvětové doručení () do 2 týdnů namísto standardních 4/5 týdnů. (26 září)
Progetto di manifesto
Velikost reprodukce
To encounter Max Ernst’s “Progetto di manifesto” is to step through a threshold where the boundaries of reality dissolve into the fluid logic of a dream. Painted around 1920, this evocative work serves as a profound window into the burgeoning Surrealist movement, capturing a moment in art history when the wreckage of the rational world was being reimagined through the lens of the subconscious. The composition is a masterful tapestry of unexpected encounters; a central male figure stands amidst a dynamic landscape populated by soaring birds, a spectral horse, and an array of strategically placed flora. Objects that belong to the domestic sphere—a clock, a delicate vase, and humble bowls—are scattered throughout the scene, stripped of their utilitarian purpose and imbued with a haunting, psychological weight. It is a world where the organic and the inorganic breathe together, creating a visual rhythm that is as unsettling as it is captivating.
The brilliance of this piece lies in Ernst’s pioneering use of collage, a technique he refined to mirror the fragmented nature of human thought. Rather than relying on traditional brushwork to mimic life, Ernst meticulously assembled printed matter onto his canvas, layering textures and disparate images to create a sense of depth and cognitive dissonance. This method, deeply rooted in the Dadaist tradition, allowed him to bypass the conscious mind and tap into the raw energy of chance and intuition. Through the use of tempera paint on paper, he achieved striking color contrasts that heighten the painting's visual impact, making every element—from the sharp edges of a mechanical object to the soft curves of a petal—feel startlingly present yet fundamentally otherworldly.
Emerging from the peak of the Dada movement in Cologne, Germany, “Progetto di manifesto” is inseparable from the historical trauma of World War I. For Ernst and his contemporaries, the traditional values of bourgeois society had led to unprecedented global catastrophe; thus, their art became a tool for dismantling logic and celebrating the absurd. This piece embodies that spirit of rebellion, using illogical juxtapositions to protest a world gone mad. Every element within the frame acts as a symbol in a larger, cryptic language: the birds may represent the liberation of thought, while the clock serves as a reminder of the relentless, yet distorted, passage of time within the dream state.
For the discerning collector or interior designer, this artwork offers more than mere decoration; it provides a focal point of intellectual and emotional intrigue. The painting’s ability to provoke conversation makes it an extraordinary addition to any curated space, particularly those seeking to introduce a sense of avant-garde sophistication and narrative depth. Whether placed in a contemporary gallery setting or a thoughtfully designed residential study, a high-quality reproduction of this masterpiece brings with it the restless, transformative energy of one of the 20th century's greatest visionaries. It is an invitation to look beyond the surface and explore the beautiful, labyrinthine corridors of the human psyche.
Max Ernst, narozený Maximilian Maria Ernst 1. dubna 1891 v Brühl u Kolína nad Rýnem, byl duchem volným a předurčeným k tomu, aby se stal jednou z klíčových postav 20. století ve světě umění. Jeho cesta nebyla cestou konvenčního uměleckého vzdělávání; spíše to byla sebevlastní průzkum poháněný filozofickou zvědavostí, psychologickým zájmem a hlubokým zklamáním z společenských norem. Jeho otec, učitel neslyšících a amatérský malíř, v něm zanechal jak citlivost k světu, tak rebélie proti zavedenému řádu. Tato raná duality se stala definující vlastností jeho umělecké vize.
Ernstovy akademické úsilí na Univerzitě v Bonnu – zahrnující filozofii, dějiny umění, literaturu, psychologii a psychiatrii – nebyly pouhými odbočkami, ale hluboce informovaly jeho pozdější tvorbu. Nebyl jen zájem o *jak* malovat; zkoumal *proč*. Tato intelektuální zvědavost ho vedla k setkání s průkopnickými díly Picassa, Van Gogha a Paula Gaugna na výstavě Sonderbund v Kolíně v roce 1912 – okamžik, který neodvratně změnil jeho uměleckou dráhu. Semena modernismu byla zasadena.
Rozhořčení první světové války se ukázalo jako milník pro Ernsta. Jeho zkušenosti jako vojáka na východní i západní frontě ho hluboce otřásly, což vedlo k hluboké nedůvěře k zavedenému řádu a touze po nových formách vyjádření. Toto zklamání našlo útočiště v rozvíjejícím se dadaismu, kterému se pevně zavázal poté, co se vrátil do Kolína v roce 1918. Vedle Hana Arpa – věrného přítele a spolupracovníka – se Ernst stal klíčovou postavou kolínské Dada skupiny, odmítl tradiční umělecké konvence a přijmul absurditu, náhodu a protiracionálnost.
Dada však byla jen mezikrok. V počátcích 20. let se Ernst přesunul do Paříže a připojil se k Surrealistům vedeným André Bretonem. To znamenalo posun směrem k prozkoumávání snu, nevědomí a iracionality. Vliv psychoanalytických teorií Sigmunda Freuda vedl Ernsta k tomu, aby odhaloval skryté hloubky lidské zkušenosti prostřednictvím svého umění. Nebyl zájem o zobrazení reality tak, jak se jeví, ale spíše o odhalení podkladních psychologických sil, které ji utvářejí.
Ernstova umělecká inovace se rozprostřela za hranice předmětu; byl neúnavným experimentátorem s technikami. Nevzal pouze stávající metody – vynalezl nové. Možná jeho nejznámější příspěvek je frottage, proces otírání tužky nebo grafitu na texturované povrchy za účelem vytvoření neočekávaných a sugestivních obrazů. Tato technika, která vznikla z momentu nudy při pozorování dřevěných vláken, umožnila Ernstovi zapojit podvědomí a generovat tvary, které odporovaly vědomé kontrole. Blízce spojená byla grattage, kde se barva škrabe po plátně a odhaluje podkladové vrstvy.
Mistrovsky také využíval collage, sestavování rozptýlených prvků – obrázků z časopisů, vědeckých ilustrací, fotografií – do surrealistických kompozic, které podkopávaly konvenční představy o reprezentaci. Tyto techniky nebyly pouhé stylistické volby; byly nedílnou součástí jeho průzkumu nevědomí a touhy po narušení tradičních uměleckých hranic. Jeho obrazy často zobrazují opakující se symbolický obrazový materiál: ptáky (zvláště svého alter ego Loplop), pusté krajiny, znepokojivé juxtaposice a všudypřítomný pocit záhady.
Rozruch druhé světové války přinutil Ernsta uprchnout z Evropy a hledat útočiště v USA. Pokračoval ve své tvorbě a experimentování s novými technikami po celou dobu svého vyhnanství, nakonec se vrátil do Francie po válce, kde zůstal aktivní až do své smrti 1. dubna 1976 v Paříži. Jeho vliv na další generace umělců je nezměřitelný.
Max Ernstovy příspěvky k Dadaismu a Surrealismu byly bezesporu průlomové. Zpochybnil umělecké normy, prozkoumal hloubky lidského nevědomí a vynalezl inovativní techniky, které inspirují umělce dodnes. Nebyl jen malíř; byl průzkumník, provokátor a vizionář, který rozšířil hranice umění samotného.
1891 - 1976 , Německo