Ατελιέ — Δωρεάν αποστολή σε όλο τον κόσμο — Παράδοση σε 2–6 εβδομάδες
Ποίηση από Φωτογραφία Λίστα επιθυμιών Καλάθι
ΠροεπισκόπησηΠροεπισκόπηση Προεπισκόπηση ARΠροεπισκόπηση AR Μετάβαση στην Εκτύπωση Μετάβαση στην ΕκτύπωσηΜετάβαση σε Εικόνα Μετάβαση σε Εικόνα ΑποστολήΑποστολή
ΛεπτομέρειεςΛεπτομέρειες Προσθήκη στα αγαπημένα Προσθήκη στα αγαπημένα ΛήψηΛήψη Παρόμοια έργαΠαρόμοια έργα ΑκτινογραφίαΑκτινογραφία ΠαρουσίασηΠαρουσίαση

The Hell Courtesan

  • Ημερομηνία δημιουργίας1850
  • Διαστάσεις165.0 x 101.0 cm

Ανακαλύψτε τον Ούταγκουβά Κουνισάδα (1786-1865), τον πιο διάσημο καλλιτέχνη του ουκιγιο-ε στην Ιαπωνία του 19ου αιώνα! Εξερευνήστε τα εμβληματικά πορτρέτα ηθοποιών (yakusha-e), τις όμορφες γυναίκες (bijin-ga) και τα ζωντανά έργα ξύλινης εκτύπωσης.

Χειροποίητη Αναπαραγωγή σε Έλαιο

Χειροποίητη α óleo σε καμβά στο δικό σας μέγεθος και πλαίσιο, κατά παραγγελία από τους καλλιτέχνες μας. (Μετάβαση στην Εκτύπωση Μετάβαση στην ΕκτύπωσηΜετάβαση σε Εικόνα Μετάβαση σε Εικόνα)

Standard
custom
CM
INCH

Επιλέξτε από τις προκαθορισμένες διαστάσεις μας που διατηρούν τις αρχικές αναλογίες του έργου τέχνης.

πλάτος
ύψος

Μπορείτε να εισάγετε δικές σας διαστάσεις για να ταιριάξετε το έργο με ένα συγκεκριμένο πλαίσιο ή χώρο. Εάν το επιλεγμένο μέγεθος δεν συμπίπτει με τις αναλογίες της αρχικής εικόνας, θα περικοψούμε το έργο τέχνης ή θα επεκτείνουμε τη ζωγραφιά με πρόσθετα χειρόγραφα στοιχεία. Ένα ψηφιακό προσχέδιο θα σας σταλεί για έγκριση πριν την έναρξη της παραγωγής.
Παρακαλούμε σημειώστε ότι η προεπισκόπηση στην οθόνη δεν αντικατοπτρίζει την πραγματική περικοπή ή επέκταση. Μόνο το προσχέδιο θα δείξει με ακρίβεια την τελική σύνθεση.
Παρόλο που είναι διαθέσιμα προσαρμοσμένα μεγέθη, συνιστούμε να επιλέξετε μια διάσταση από τη λίστα των προκαθορισμένων μεγεθών για τη διατήρηση των αρχικών αναλογιών.

Παραδείγματα αλλαγών: Αντικατάσταση προσώπου με φωτογραφία του πελάτη· Προσθήκη κατοικίδιου (π.χ., αντικατάσταση γάτας με σκύλο)· Ενσωμάτωση κρυφού μηνύματος στο φόντο· Αλλαγή τοπίου ή στοιχείων του φόντου.
Μετά την παραγγελία, η ομάδα του TopImpressionists.com θα στείλει email στον πελάτη για οδηγίες και θα παρέχει μια προεπισκόπηση προσχεδίου

Παγκόσμια Αποστολή () σε 3/4 εβδομάδες αντί για τις συνήθεις 5 εβδομάδες. (6 Αύγουστος). Χωρίς συμβιβασμούς στην ποιότητα.

why_choose_icon
Δωρεάν Παγκόσμια Αποστολή Express
why_choose_icon
Κάμβας από Λινό Υψηλής Ποιότητας
why_choose_icon
Πλήρης ασφάλιση μεταφοράς
why_choose_icon
Εγγύηση Επιστροφής Δασμών και Φόρων
why_choose_icon
Εγγύηση Απόλυτης Ομοιότητας Χρωμάτων
why_choose_icon
Πολιτική Επιστροφής 60 Ημερών (Μόνο σε περίπτωση ελαττωμάτων)
why_choose_icon
Εγγύηση επιστροφής 100% των χρημάτων
why_choose_icon
Έκπτωση για πολλαπλές παραγγελίες

Συνολικό Κόστος

$ 269

reproduction

The Hell Courtesan

Τεχνική Αναπαραγωγής

Διαστάσεις Αναπαραγωγής

-

Τελική Τιμή

$ 269

Περιγραφή Έργου

This dazzling, nearly life-size, portrayal of a courtesan commands our attention because of the sumptuously patterned robes showing gory scenes of the Buddhist hell, presided over by Enma-ō, a wrathful god in Buddhism who judges the dead and presides as the King of Hell. Seated on throne, he is surrounded by seven of his judges while he reviews and records the misdeeds of the recently deceased, some of whom are prostrated in terror before him. Surrounding the central image of King Enma’s court are gory scenes of punishments of hell with demons presiding over sinners being variously tortured, burnt, and boiled.The subject is a woman of medieval times in Japan who worked in the Takasu district of Osaka and who was known as the Hell Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, literally “hell,” was also a term referring to unlicensed courtesans, while tayū (read dayū in combination with jigoku) was the term for the highest-ranking courtesan. In this portrayal, the woman’s high status is recognizable through her ornate hair adornments and luxurious, layered garments. Jigoku is said to have achieved redemption through an encounter with the fifteenth-century Zen monk Ikkyū (1394–1481), son of an emperor and forty-seventh abbot of the great Rinzai Zen temple Daitokuji in Kyoto. Although one of most venerable monks in the history of medieval Buddhism, Ikkyū was notorious for pursuing the path of enlightenment while enjoying the sensual pleasures of drink and cavorting with prostitutes. He mocked the hypocrisy of other monks who adopted a holier-than-thou attitude. According to legend, on his first encounter with Jigoku, he composed the opening stanza of a linked verse (renga):Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kanaThough I had heardall about “Hell,”seeing the real thing—more daunting still!The Hell Courtesan"s beauty was osoroshiki, which can mean “frightening.” as in the case of the Buddhist hell, or “daunting,” to describe the attractions of this femme fatale. Jigoku, a woman of many talents, immediately improvised the final stanza:Iki-kuru hito moochizarameyawaEven the living who draw nearcannot but fall into the abyss!(Trans. John T. Carpenter)By cleverly alluding to men who are ensnared by the beauty of courtesans, Jigoku revealed herself already enlightened in a worldly sense, and Monk Ikkyū was to direct her on the path to spiritual redemption. The apocryphal story was updated by the popular writer and ukiyo-e artist Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761–1816) in Stories of drunken enlightenment in Japan (Honchō suibodai zenden), illustrated by Utagawa Toyokuni and published in 1809. This book inspired numerous nineteenth-century paintings of the Hell Courtesan including by prominent artists Kuniyoshi, Kunichika, and at the fin-de-siecle, by Kawanabe Kyōsai. The story was even more widely popularized when the play Ikkyū’s Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) by the leading Kabuki dramatist, Kawatake Mokuami (1816–1893), was performed at the Ichimura theater in Tokyo in 1865. Actor prints commemorating the play, including one by Kunisada II, circulated widely. In the Kabuki version of events, Ikkyū enters a brothel and meets the courtesan Jigoku. As he dances with women in the brothel Jikoku peeps from behind a screen and to her astonishment sees that Ikkyū’s voluptuous companions have shriveled to their bare bones. The vision of dancing skeletons vanishes when she rejoins the group, but still viewers were reminded of the underlying Buddhist truth that beneath even the most glamorous facade lurks inevitable old age and death. In the play, Jigoku finds enlightenment with this graphic demonstration of human impermanence.

Βιογραφία Καλλιτέχνη

Utagawa Kunisada: Ο Μαιτρ του Αρτιστικού Ζενίτου της Εδου

Ο Όταγκάβα Κουνισάδα (1786 – 12 Ιανουαρίου 1865) θεωρείται ο πιο διάσημος καλλιτέχνης υκιγιόε του 19ου αιώνα στην Ιαπωνία. Η τεράστια παραγωγικότητά του και η ανυπέρβλητη εμπορική επιτυχία τον καθιστούν έναν από τους κορυφαίους μεταξύ των συνομηλίκων του Χιροσίγε, Κουνιγιάσι και Τόιοκούνι Ι, εγκαθιστώντας τον ως τον αδιαμφισβήτητα πρωταρχικό καλλιτέχνη της τέχνης υκιγιόε κατά την Εδουαϊκή Περίοδο (1603–1867). Οι ευρωπαίοι συλλέκτες αρχικά θεωρούσαν αυτούς τους μάστερς ως υποδεέστερους από τους κλασικούς καλλιτέχνες υκιγιόε, μια τάση που αναστράφηκε στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ού αιώνα μέσω μιας επαναξιολόγησης που τον καθιέρωσε ως έναν από τους σημαντικότερους ανθρώπους της Ιαπωνικής Τέχνης ιστορίας.

Πρώτα Χρόνια και Καλλιτεχνική Εκπαίδευση

Η παιδική ηλικία του Κουνισάδα χαρακτηρίστηκε από σταθερή οικογενειακή κατάσταση λόγω της οικονομικής ασφάλειας που παρείχε η επιχείρηση μεταφοράς του πατέρα του, μια συνθήκη σπάνια για καλλιτέχνες της εποχής του. Ο πατέρας του ήταν επίσης ποιητής και ενθάρρυνε τον Κουνισάδα στην αγάπη για τη λογοτεχνία και την καλλιτεχνική έκφραση. Αναγνωρίζοντας το φυσικό του ταλέντο, ο Τόιοκούνι Ι, ο κυρίαρχος αρχηγός της σχολής Όταγκάβα και διάσημος σχεδιαστής Καμπούκι, ανέλαβε τον Κουνισάδα ως μαθητή του χρησιμοποιώντας τις τεχνικές του θεατρικού έργου και την εκτύπωση ξύλων για να τον δώσει μια πολύτιμη γνώση της θεατρικής τέχνης και των καλλιτεχνικών τεχνικών. Αυτή η σχέση μάθησης ενίσχυσε τη σύνδεσή του με την κληρονομιά της σχολής Όταγκάβα και τον εγκαθίδρωσε σε μια παράδοση μαθητείας-καλλιτέχνη βαθιά εμπερισμάτων στην Ιαπωνική κουλτούρα—μία σχέση χαρακτηριζόμενη από αμοιβαίο σεβασμό και συνεργατική καλλιτεχνική ανάπτυξη. Το όνομα του εργαστηρίου «ΚουΝΙΣΑΔΑ», που προέρχεται από το επώνυμο του Τόιοκούνι Ι, σήμειωνε αυτή την κληρονομιά και προβλεπόταν ότι ο Κουνισάδα θα είχε μια διαρκή κληρονομία ως ηγέτης στο πεδίο της τέχνης.

Η Εποχή της Καλλιτεχνικής Αφθονίας

Οι πρώτες εκτυπώσεις του Κουνισάδα εμφανίστηκαν γύρω στο 1807, αν και αρχικά παρουσιάστηκαν ως εξαιρετικές σχεδιαστικές ιδέες—μια απόδειξη της αναπτυσσόμενης δεξιάς του και της αδιάκοτης καθοδήγησης του Τόιοκούνι Ι. Ωστόσο δεν ήταν μέχρι το 1809 που ο Κουνισάδα ανέλαβε πραγματικά την κορυφή του κάνοντας τον Τόιοκούνι Ι ισότιμο με τον ίδιο σε όρους εκτύπωσης βιβλίων και έργων τέχνης. Οι πρώτες του δημιουργίες παρουσίασαν μια εξαιρετική μίξη παρατήρησης και φαντασίας καταγράφοντας τη δυναμική της Εδουϊκής κοινωνίας μέσω προσεκτικά σχεδιασμένων σκηνών καθημερινής ζωής—από πολυσύχναστες αγορές μέχρι ήρεμα τοπία. Ταυτόχρονα ξεκίνησε την εξερεύνηση της πορτραίτωσης κυρίως πορτρέτων ηθοποιών (ιακουσάε), τα οποία γρήγορα έγιναν εξαιρετικά δημοφιλή εγκαθιστώντας τον Κουνισάδα ως πρωτοπόρο σε αυτό το είδος τέχνης. Η συνεργασία του με τον Τόιοκούνι Ι συνεχίστηκε μέχρι το 1825 ενισχύοντας την καινοτόμο καλλιτεχνική προσπάθεια και εδραιώνοντας τη φήμη του ως ένας οραματιστής καλλιτέχνης.

Καινοτομία και Στυλιστική Εξέλιξη

Γύρω στο 1824–1825 ο Κουνισάδα ξεκίνησε μια μεταμορφωτική καλλιτεχνική πορεία υπό την καθοδήγηση του Χαναμπούσα Ιτσό και του διάδοχός του Χαναμπούσα Ικέι—μια περίοδος που είχε βαθιά επίδραση στις αισθητικές του τάσεις. Έλαβε το όνομα εργαστηρίου «Κοτσορό», συνδυάζοντας στοιχεία από τα ψευδώνυμα του Ιτσό και του Ικέι αντανακλώντας έτσι την προφανή υιοθέτηση νέων καλλιτεχνικών προσεγγίσεων. Από το 1844 ο Κουνισάδα αναγνώρισε επίσημα το όνομα του δασκάλου του Τόιοκούνι Ι («ΚουΝΙΣΑΔΑ μετατρέπεται σε Τόιοκούνι ΙΙ»), σηματοδοτώντας την κορυφή της καλλιτεχνικής πορείας του και επαναβεβαίωσε τη σύνδεσή του με την κληρονομιά της σχολής Όταγκάβα μέχρι τον θάνατό του το πρωινό του έτους 1865 σηματοδοτώντας το τέλος μιας εποχής.

Κληρονομία και Αναγνώριση

Για δεκαετίες η δουλειά του Κουνισάδα απορρίφθηκε από τους Ευρωπαίους συλλέκτες ως «απολίτιστη», υποβαθμισμένη από την ανασύσταση της εκτίμησης για τον Χιροσίγε και τον Κουνιγιάσι στις δεκαετίας του 1930 και του 1970 αντίστοιχα οδηγώντας σε επαναξιολόγηση που τον καθιέρωσε ως έναν από τους σημαντικότερους ανθρώπους της Ιαπωνικής τέχνης ιστορίας. Η πρωτοποριακή εργασία του Jan van Doesburg για την καλλιτεχνική ανάπτυξη του Κουνισάδα και η εξαντλητική μελέτη του Σεμπαστιαν Ιζάρδ έκαναν σημαντικό έργο στην αναγνώριση της τέχνης του Κουνισάδα αποκαλύπτοντας το βάθος και την πολυπλοκότητα της καλλιτεχνικής του όρασης. Σήμερα ο Κουνισάδα τιμάται για την ανυπέρβλητη δεξιά του στην εκτύπωση ξύλων—μια μέθοδος που ανέβασε σε νέα ύψη και αναγνωρίστηκε ως ένας κεντρικός παράγοντας στη διαμόρφωση της Ιαπωνικής τέχνης ιστορίας. Η διαρκής επιρροή του Κουνισάδα συνεχίζει να εμπνέει καλλιτέχνες παγκοσμίως διασφαλίζοντας ότι η κληρονομιά του Όταγκάβα Κουνισάδα θα παραμείνει ζωντανή για τις επόμενες γενιές.
Κουνισάδα

Κουνισάδα

1786 - 1865 , Ιαπωνία

Σημαντικά στοιχεία

  • Artistic Movement Or Style: Ukiyo-e
  • Artists Who Influenced This Artist: ['Toyokuni I']
  • Date Of Birth: 1786
  • Full Name: Utagawa Kunisada
  • Nationality: Japanese
  • Notable Artworks:
    • Memorial Portrait of the Actor Ichikawa Ōmezō I
    • Tokyo Civilization Famous Places: Contests: Ginza Brick Stone
  • Place Of Birth: Honjo, Japan
© TopImpressionists.com — Μεγαλλοπρεπή Πνευματικά Δικαιώματα  ·  100% Χειρόχειρα Ζωγραφισμένα · Εγγυημένη Ικανοποίηση · Δωρεάν Αποστολή σε όλο τον Κόσμο
VISA MASTERCARD