Meie kunstnike poolt tellimusel valmistatud käsitsi maalitud õli-kainaste teos teie soovitud suuruses ja raamis. ( Lülita trükkitoodetele
Lülita digitaalse pildi juurde)
Vali meie eelmääratud suurused, mis vastavad teose algupärastele proportsioonidele.
Sisestage vajalik laius ja kõrgus, et teos sobiks teie raamile või seinale. Kuna tegu on käsipainatud teosega, siis erineva kujuga suuruse korral võib kunstnik jätta pildi ümber veidi rohkem marginaali või lõigata osa ära — valik on teie. Enne maali alustamist saadame teile kinnitamiseks digitaalse näidisprojektsiooni. Sellel lehel näidatud pilt ei kajasta tegelikku tulemust — seda näitab ainult näidisprojektsioon.
Maailmline tarne 3–4 nädala jooksul tavalise 5 nädala asemel. (28 oktoober). Kvaliteedis kompromisse ei tehta.
Rea Silvia
Reproduktsiooni suurus
Jacopo della Quercia’s “Rea Silvia,” a captivating stone sculpture housed within the Santa Maria della Scalla in Siena, Italy, transcends mere representation; it embodies a potent narrative of myth, motherhood, and divine intervention. This remarkable piece, part of the Fonte Gaia fountain complex commissioned around 1420, offers a poignant glimpse into the heart of Roman legend – the story of Rhea Silvia’s conception by Mars and the birth of Romulus and Remus, the founders of Rome itself. The sculpture isn't simply a depiction of a woman holding infants; it’s an invitation to contemplate themes of destiny, sacrifice, and the very origins of civilization.
The work immediately draws the viewer in with its serene composure. Della Quercia masterfully captures a moment of profound tenderness – Rhea Silvia cradles two infants, their faces turned towards her in quiet trust. The pose is remarkably naturalistic for its time, eschewing the rigid formality often associated with early Renaissance sculpture. Her posture suggests not just maternal care but also a subtle vulnerability, hinting at the extraordinary circumstances surrounding her birth. The slight tilt of her head and the gentle curve of her arms convey an intimate connection that transcends the purely symbolic.
Della Quercia’s skill as a sculptor is evident in every meticulously carved detail. The work is executed in marble, likely sourced from Carrara, renowned for its purity and luminosity. The artist demonstrates an exceptional understanding of the material's capabilities, skillfully manipulating the stone to achieve a remarkable sense of volume and texture. Notice the subtle gradations in tone – the cool grey of the skin contrasting with the warmer hues of the drapery—creating a convincing illusion of depth and form. The smooth, polished surfaces reflect light beautifully, enhancing the sculpture’s overall presence.
The technique employed is characteristic of Florentine Renaissance sculpture: a combination of subtractive carving (removing excess material) and additive modeling (building up forms with small tools). Della Quercia's attention to anatomical detail is particularly noteworthy, reflecting his deep engagement with classical ideals of beauty. However, he departs from strict realism, imbuing the figures with an emotional resonance that elevates the sculpture beyond a mere imitation of life.
The story of Rhea Silvia is rich in symbolism. As the mother of Romulus and Remus, she represents not only motherhood but also the foundation of Rome – a city built on myth and destined for greatness. The act of cradling the infants can be interpreted as a symbol of protection, nurture, and sacrifice. Her vulnerability underscores the extraordinary circumstances of her birth, highlighting the role of divine intervention in shaping the destiny of an entire civilization.
The sculpture’s placement within the Fonte Gaia fountain further enriches its symbolic meaning. The fountain itself was designed to evoke Roman mythology and civic pride. Rhea Silvia's image, therefore, serves as a powerful reminder of Rome’s legendary origins and its connection to the gods. The presence of the two infants reinforces this theme, suggesting that the future of Rome is inextricably linked to its maternal roots.
Jacopo della Quercia stands as a pivotal figure bridging the Gothic and Renaissance artistic traditions. While influenced by the stylistic conventions of his predecessors, he embraced the humanist ideals and classical references that characterized the burgeoning Renaissance movement. His work demonstrates a remarkable ability to synthesize diverse influences, creating sculptures that are both emotionally resonant and technically sophisticated. “Rea Silvia” exemplifies this talent, offering a compelling synthesis of Roman mythology, Renaissance aesthetics, and masterful sculptural technique. It’s a testament to Della Quercia's foresight—a glimpse into the artistic revolution that would reshape European art for centuries to come.
Teose "Rea Silvia" teemad on motherhood, mythology, roman, sculpture, divinity, twins, relief.
Medium suurus, Tall orientatsioon: see on teosele „Rea Silvia“, autor Jacopo Della Quercia soovitatud trükkimise seadistus.
Teoses "Rea Silvia" kohtuvad Oil tehnika ja Renaissance Sculpture suundumus.
Jacopo della Quercia, nimi, mis on 15. sajandi Itaalia kunstilise ülemineku sümbol, seisab kui võtmefiguur, ühendades gootika ajastu jäävad varjud Itaalia renessanssi hiilgavaima algusega. Sündinud Monteroni di Lecces ehk Lecce lähedal umbes 1374. aastal ja traagiliselt 1438. aastal Bolognas surunud mehe elu oli kanga, mille laastid olid tellimustööd, rivaalid ja sügav seos nii klassikalise antikmeed kui ka tema ajastu areneva tundlikkusega. Ta ei olnud pelgalt skulptor; ta oli stiili arhitekt, traditsiole tõlkija ja lõpuks revolutsionaalsete kunstiliste muutuste eestronk, mis määrasid renessanssi ajastu.
Tema varajane koolitus, mida tema isa Piero d'Angelo – osav puusepa ja kullasepa – hoolikalt lihvis, pani aluse tema kasvavale talentile. See kujundav periood sisaldas temasse mitte ainult tehnilist oskust, vaid ka kaduvat väärtust käsitööle ja traditsiooniliste tehnikate püsivale jõule. Kuid kõige olulisem oli see, et noore Jacopo kunstiline teekond sai sügavalt mõjutatud tema kohtumisest Nicola Pisano ja Arnolfo di Cambio monumentaalsete teostega, mis ehtisid Sienas katedraali pulpitti. Need kohtumised süüteleendas huvi narratiivse skulptuuri, dünaamilise kompositsiooni ja inimvormi ekspressiivse potentsiaali vastu – elementide vastu, mis kujunesid tema eripärase stiili kaubamärkideks.
Jacopo karjäär tõeline lende avanes Luccas, linnas, mis asus strateegiliselt kunstiliste mõjudete ristteel. Tema kolimine koos isaga Luccasse 1386. aastal, mis oli tingitud poliitilisest ebastabiilsusest, tõustus oluliseks kunstilise arengu katalütsatoriks. Just siin hakkas ta ennustama end kui märkimisväärse lubadusega skulptor, teostades projekte nagu kurb "Vaevatud mees" Sakramendi altarile ja reljef, mis kujutas haudapinnal Püha Aniello.
Oluline hetk saabus 1401. aastal, kui Jacopo osales prestiižselt konkursil Floreentsi ristimisaula pronksuksete projekteerimiseks – võistluse, mille võitis lõpuks Ghiberti. Kuigi ta ei saanudki tellimust, avaldas see kogemus teda florentse kunstilise meistri kõrgetele standardidele ja kütus tema ambitsiooni. Projekti jooniste asukoht on endiselt ahvatav mümystum, mis lisab intrige tema juba ammu lummava loo sisu.
Jacopo teekond jätkus ida suunas, jõdades 1403. aastal Ferrarasse, kus talle määrati marmorist Neitsi ja Laps linna katedraali jaoks. See töö märgis olulist suunumuutust suurema naturalismi ja klassikalise mõju poole – peegeldus tema kasvavast seosest Vana Rooma kunstipärandiga. Selles perioodil teostas ta ka Püha Mauriciuse kujuke, mis kuulub nüüd Duomo muuseumi kollektsiooni, demonstreerides oma võimet ühendada gootiline tundlikkus koos uuenevate renessanssi idealidega.
Ferrara linn pakkus talle ligipääsu erakordsele Rooma skulptuuride ja sarkofaagide kogule, tekitades sügava austuse klassikalise antikmeed elegantsi, proportsioonide ja narratiivse jõu vastu. Need kohtumised kujundasid sügavalt tema kunstilist visiooni, viies teda lisama oma töödes klassikalisi draperii-, anatomia- ja kompositsioonielemente – muutes peaaegu unnoticed, kuid otsustavalt pärandatud gootilist stiili.
Ilmselt Jacopo della Quercia kõige püsivam pärand on kahtlemata Fonte Gaia, monumentaalne madelaste allikas, mille tellis 1406. aastal Lucca valitseja Paolo Guinigi. See ambitsioonikas projekt ei olnud ainult oluline linna investeering, vaid ka julge kunstiline kora – teadlik keeldumine paganlikust Venuse kujust, mis oli varem väljakul olnud ja mida oli süüdistatud nurgus levivate nurgusõnadega. Madelaste allikas on tehnika ja kunsti imetlusväärne näide, ehitatud läikvastast valgest marmorist ja kaunistatud arvete kujude ja künkastega, luues vee ja valguse elav spektakli.
Fonte Gaia seisab kui tunnistus Jacopo võimekusele sünteesida erinevaid mõjud – gootiline elegants, klassikaline proportsioon ja renessanssi kasvav vaim. Madelaste allika alusel asuvate alastnud puttoide lisamine — julge kõrvalekaldumine traditsioonilistest skulptuurikonventsioonidest — andis selgelt märku tema klassikaliste idealide omaksimisest, säilitades samal ajal selgelt humanistliku tundlikkuse. Projekt oli aga pikastunud ettevõtmine, mis kestis üle kümne aasta, peegeldades mitme korraga tellimuste haldamise raskusi.
Kogu oma karjääri lõpus jätkas Jacopo della Quercia mitmekolpliste projektide täitmist, sealhulgas San Frediano kiriku Trenta kapelli ja haudaplaatide loomist Lorenzo Trentale ja tema naisele. Tema osalemine Sienas ristimisaula kuuspoliskujulise muldi projekteerimisel koos oma rivaali Ghibertiga lõppes vaid ühe reljefi – "Teatist Pühalikule Zachariasele" – valmimisega, kuna ta oli samal ajal hõlbumud teistesse projektidesse. See episood rõhutab tema ettevaatlikku lähenemist pronksile ja eelistamiseks mugavamat marmori materjali.
Jacopo della Quercia elu lõpetati traagiliselt 1438. aastal, kuid tema kunstiline pärand elab edasi kui sild gootika ja renessanssi maailmade vahel. Ta ei olnud lihtsalt oskuslik käsitööline; ta oli innovator, visjonäär ja võtmefiguur Itaalia kunsti suunajaks. Tema töö ennustas revolutsionaarseid arenguid, mida hiljem kujundas Michelangelo, kinnistades tema koha ühe kõige olulisema vararenessansi skulptori rollis.
1374 - 1438 , Italia