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The Blind Merchant
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Roee Rosen s'impose comme une force singulière et multidisciplinaire au sein du monde de l'art contemporain, entremêlant les fils du peintre, du romancier et du cinéaste pour construire un univers artistique complexe et souvent troublant. Né à Rehovot, en Israël, les fondations intellectuelles de Rosen ont été forgées par l'étude de la philosophie et de la littérature comparée à l'Université de Tel Aviv. Cette rigueur académique a par la suite fusionné avec une formation formelle approfondie à New York, où il a obtenu son BFA à la School of Visual Arts en 1989 et son MFA au Hunter College en 1991. Son œuvre n'est pas une simple collection d'images ou de récits, mais une exploration délibérée et subversive de l'identité, de la mémoire et de l'économie politique du traumatisme.
L'essence de la pratique de Rosen réside dans sa capacité à saper les implications normatives de l'identité par l'usage de l'ironie, de la fictionnalisation et de la révision. Il possède un talent unique pour créer un cosmos artistique qui semble à la fois profondément historique et d'un surréalisme hanté. En reliant la politique israélienne et mondiale actuelle à des références mythiques et politiques de l'histoire européenne et juive, il navigue dans la tension entre vérité et horreur. Son processus créatif implique souvent l'invention de personnages inexistants, tels que la peintre surréaliste belge Justine Frank ou l'émigré russo-juif Efim Popova, utilisant ces biographies fabriquées pour sonder les limites de l'authenticité historique et la manipulation de la mémoire.
Le langage visuel et narratif de Rosen est une tapisserie dense de motifs iconographiques et de codes. Il puise fréquemment dans le canon de l'avant-garde historique et des traditions transgressives, trouvant son inspiration dans des figures allant du Marquis de Sade à Georges Bataille. Cela lui permet de transformer les médias populaires, la propagande politique et même les contes classiques pour enfants en outils d'enquête critique. Son travail aborde souvent la représentation du désir et de la violence structurelle, utilisant une vaste gamme de personnages pour remettre en question notre perception de l'« autre » et la manière dont l'histoire est construite à travers les dynamiques de pouvoir.
L'ambition psychologique de son travail est peut-être plus évidente dans sa capacité à susciter des réponses émotionnelles profondes, allant de la fascination au profond malaise. À travers ses films et ses peintures, Rosen explore l'intersection de la conscience théologique et du traumatisme historique. Ses projets fonctionnent souvent comme des méta-commentaires sur la politique du souvenir, particulièrement en ce qui concerne l'usage et l'abus de la Shoah dans la formation de l'identité moderne. En présentant des œuvres simultanément délirantes et hallucinatoires, il force le spectateur à se confronter à l'absurdité et à l'obscénité de ce qui est souvent jugé indicible dans la sphère publique.
Tout au long de sa carrière, Rosen a acquis une reconnaissance significative sur la scène internationale, avec des expositions dans des institutions prestigieuses telles que le Centre Pompidou à Paris et le Musée d'Art de Tel Aviv. Son exposition controversée, Live and Die as Eva Braun, qui fut notoirement attaquée par des politiciens, demeure un moment charnière de sa carrière, témoignant de son engagement à explorer les lisières les plus provocatrices de la mémoire historique. Des rétrospectives personnelles de son travail cinématographique aux installations de grande envergure, sa présence dans le dialogue artistique mondial est marquée par une bravoure intellectuelle sans compromis.
Au-delà des galeries et du cinéma, Rosen contribue à l'avenir des arts par son rôle de professeur à la HaMidrasha – Faculté des Arts, au Beit Berl College, ainsi qu'à l'Académie des Arts et du Design Bezalel à Jérusalem. Sa carrière se caractérise par une évolution continue, oscillant entre différents médias tout en maintenant un focus constant sur les complexités de l'identité humaine et les ombres de l'histoire. Ses contributions continuent de défier les limites de ce que l'art peut accomplir lorsqu'il ose habiter l'espace situé entre la fiction et la réalité.
1963 - , Israël