Atelier — Besplatna dostava širom svijeta — Rok isporuke 2–6 tjedana
Slika iz fotografije Lista želja Vrtuljak
Pregledaj u stvarnoj veličiniPregledaj u stvarnoj veličini AR pregledAR pregled Prebacite se na ručno oslikano djelo Prebacite se na ručno oslikano djeloPrebacite na sliku Prebacite na sliku PošaljiPošalji
Detalji o umjetničkom djeluDetalji o umjetničkom djelu Dodaj u omiljene Dodaj u omiljene PreuzmiPreuzmi Slični predmetiSlični predmeti Rentgenska snimkaRentgenska snimka Automatska prezentacijaAutomatska prezentacija

The Hell Courtesan

  • Datum stvaranja1850
  • Dimenzije165.0 x 101.0 cm

Otkrijte Utagawa Kunisadu (1786-1865), najpopularnijeg ukiyo-e umjetnika 19. stoljeća u Japanu! Istražite njegove ikonične portrete kabuki glumaca (yakusha-e), lijepe žene (bijin-ga) i živopisne drvoreze. Ponovno otkriveni majstor.

Giclée / Umjetnički otisak

Giclée tisak muzejske kvalitete ili otisak na platnu uz brzu proizvodnju i fleksibilne opcije završne obrade. (Prebacite se na ručno oslikano djelo Prebacite se na ručno oslikano djeloPrebacite na sliku Prebacite na sliku)

Standard
custom
CM
INCH

Odaberite jednu od naših unaprijed definiranih veličina koje odgovaraju izvornim proporcijama umjetničkog djela.

širina
visina

Možete unijeti vlastite dimenzije kako biste umjetničko djelo prilagodili specifičnom okviru ili prostoru. Ako odabrana veličina ne odgovara proporcijama izvornog rada, izrezat ćemo dio slike ili je proširiti pomoću ogledalnog efekta ili jednobojne rubne površine. Digitalni prikaz (mockup) bit će vam poslan na odobrenje prije početka proizvodnje.
Imajte na umu da pregled na zaslonu ne odražava stvarno izrezivanje ili proširivanje. Samo će mockup točno prikazati konačnu kompoziciju.
Iako su dostupne prilagođene veličine, preporučujemo odabir dimenzije iz unaprijed definirane liste kako biste očuvali izvorne proporcije.

Dostava širom svijeta () u roku od 2 tjedna umjesto standardnih 4/5 tjedana. (6 Kolovoz)

why_choose_icon
Besplatna ekspresna dostava širom svijeta
why_choose_icon
Visokokvalitetno laneno platno
why_choose_icon
Potpuno osiguranje dostave
why_choose_icon
Jamstvo povrata carine i uvoznih poreza
why_choose_icon
Garancija vjernog podudaranja boja
why_choose_icon
Politika povrata u roku od 60 dana (samo u slučaju nedostataka)
why_choose_icon
Jamstvo povrata 100% novca
why_choose_icon
Popust na više proizvoda

Ukupna cijena

$ 69

reproduction

The Hell Courtesan

Giclée / Umjetnički otisak

Veličina reprodukcije

-

Ukupna cijena

$ 69

Opis djela

This dazzling, nearly life-size, portrayal of a courtesan commands our attention because of the sumptuously patterned robes showing gory scenes of the Buddhist hell, presided over by Enma-ō, a wrathful god in Buddhism who judges the dead and presides as the King of Hell. Seated on throne, he is surrounded by seven of his judges while he reviews and records the misdeeds of the recently deceased, some of whom are prostrated in terror before him. Surrounding the central image of King Enma’s court are gory scenes of punishments of hell with demons presiding over sinners being variously tortured, burnt, and boiled.The subject is a woman of medieval times in Japan who worked in the Takasu district of Osaka and who was known as the Hell Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, literally “hell,” was also a term referring to unlicensed courtesans, while tayū (read dayū in combination with jigoku) was the term for the highest-ranking courtesan. In this portrayal, the woman’s high status is recognizable through her ornate hair adornments and luxurious, layered garments. Jigoku is said to have achieved redemption through an encounter with the fifteenth-century Zen monk Ikkyū (1394–1481), son of an emperor and forty-seventh abbot of the great Rinzai Zen temple Daitokuji in Kyoto. Although one of most venerable monks in the history of medieval Buddhism, Ikkyū was notorious for pursuing the path of enlightenment while enjoying the sensual pleasures of drink and cavorting with prostitutes. He mocked the hypocrisy of other monks who adopted a holier-than-thou attitude. According to legend, on his first encounter with Jigoku, he composed the opening stanza of a linked verse (renga):Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kanaThough I had heardall about “Hell,”seeing the real thing—more daunting still!The Hell Courtesan"s beauty was osoroshiki, which can mean “frightening.” as in the case of the Buddhist hell, or “daunting,” to describe the attractions of this femme fatale. Jigoku, a woman of many talents, immediately improvised the final stanza:Iki-kuru hito moochizarameyawaEven the living who draw nearcannot but fall into the abyss!(Trans. John T. Carpenter)By cleverly alluding to men who are ensnared by the beauty of courtesans, Jigoku revealed herself already enlightened in a worldly sense, and Monk Ikkyū was to direct her on the path to spiritual redemption. The apocryphal story was updated by the popular writer and ukiyo-e artist Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761–1816) in Stories of drunken enlightenment in Japan (Honchō suibodai zenden), illustrated by Utagawa Toyokuni and published in 1809. This book inspired numerous nineteenth-century paintings of the Hell Courtesan including by prominent artists Kuniyoshi, Kunichika, and at the fin-de-siecle, by Kawanabe Kyōsai. The story was even more widely popularized when the play Ikkyū’s Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) by the leading Kabuki dramatist, Kawatake Mokuami (1816–1893), was performed at the Ichimura theater in Tokyo in 1865. Actor prints commemorating the play, including one by Kunisada II, circulated widely. In the Kabuki version of events, Ikkyū enters a brothel and meets the courtesan Jigoku. As he dances with women in the brothel Jikoku peeps from behind a screen and to her astonishment sees that Ikkyū’s voluptuous companions have shriveled to their bare bones. The vision of dancing skeletons vanishes when she rejoins the group, but still viewers were reminded of the underlying Buddhist truth that beneath even the most glamorous facade lurks inevitable old age and death. In the play, Jigoku finds enlightenment with this graphic demonstration of human impermanence.

Biografija umjetnika

Utagawa Kunisada: Maestro umjetničkog vrhunca Edo perioda

Utagawa Kunisada (1786. – 1865.), rođen kao Sumida Shōgorō IX u Honjouu, Japan, stoji kao vjerojatno najslavniji ukiyo-e umjetnik 19. stoljeća. Njegova plodna tvorba i neprevaziđena komercijalna uspješnost učvrstili su njegov položaj titana među njegovim suvremenicima – Hiroshimi, Hokusaijem i Kuniyoshijem – čineći ga neprikosnovenim šampionom kolorističkog drvoreza tijekom Edo perioda (1603. – 1867.). Iako su europski kolekcionari u početku smatrali ove majstore inferiornim u odnosu na klasične ukiyo-e umjetnike, ponovno rađanje apreciacije sredinom 20. stoljeća te naknadna znanstvena istraživanja s pravom su uzdigla Kunisadinu važnost, prepoznajući ga kao jednu od najistaknutijih figura u japanskoj umjetničkoj povijesti.

Rano djetinjstvo i umjetnička obuka

Kunisadina formativna godina obilježene su obiteljskom stabilnošću koja je proiskalirala iz skromnog poslovanja njegovog oca trajektom – okolnost koja mu je pružila razinu financijske sigurnosti neobičnu za umjetnike tog vremena. Njegov otac, sam po sebi amaterski pjesnik, u Kunisadu je utkao strast prema književnosti i umjetničkom izražavanju. Prepoznajući njegov urođeni talent, Toyokuni I, dominantna figura Utagawa škole i poznati kabuki dizajner, uzeo je Kunisadu pod svoje krilo kao šegrta, podučavajući ga neprocjenjivim znanjima o kazališnoj umjetnosti i tehnikama izradbe printova. Ova šegrtstvo učvrstila su Kunisadinu povezanost s Utagawa lozom i postavila ga unutar tradicije odnosa majstor-šegrt duboko ukorijenjenih u japanskoj kulturi – odnosa obilježena međusobnim poštovanjem i zajedničkim umjetničkim rastom. Studio ime „kuni-sada“, izvedeno iz prezimena Toyokunija I, simboliziralo je to nasljeđe i nagovijestilo Kunisadinu vlastitu trajnu ostavštinu kao predvodnika u tom polju.

Cvjetanje umjetničke karijere

Kunisadina debitantska djela pojavila su se oko 1807. godine, iako su se u početku pojavljivanje činila samo iznimnim dizajnima – što je bilo svjedočanstvo njegove bujne vještine i nepokolebljivog vodstva Toyokunija I. Međutim, tek je 1809. godine Kunisada istinski uzdigao do vrhunca slave, stekavši priznanje kao „glavna atrakcija“ Utagawa škole i postigavši ravnopravnost s Toyokunijem I u vještini ilustracije knjiga. Njegova rana djela pokazivala su majstorsku mješavinu opažanja i mašte, hvatajući dinamiku Edo društva kroz pedantno prikazane scene svakodnevnog života – od užurbanih tržnica do spokojnih pejzaža. Istovremeno, počeo je istraživati portretstvo, posebno portrete glumaca (yakusha-e), koji su brzo postali iznimno popularni, utemeljivši Kunisadu kao pionira u ovom žanru. Njegova suradnja s Toyokunijem I trajala je sve do 1825. godine, poticaoći stilsku inovaciju i učvršćujući njegovu reputaciju vizionarskog umjetnika.

Inovacija i stilska evolucija

Oko 1824. – acije, Kunisada je krenuo na transformativno umjetničko putovanje pod mentorstvom Hanabuse Itchoa i njegovog nasljednika, Hanabuse Ikkeija – razdoblje koje je duboko utjecalo na njegove stilske osjećaje. Usvojio je studio ime „kochoro“, kombinirajući elemente pseudonima Itchoa i Ikkeija, što je odražavalo njegovo namjerno prihvaćanje novih umjetničkih pristupa. Od 1844. godine nadalje, Kunisada je formalno preuzeo ime Toyokunija I („kunisada postaje toyokuni ii“), signalizirajući vrhunac njegovog umjetničkog puta i potvrđujući svoju povezanost s Utagawa tradicijom. Unatoč kratkom prestanku utjecaja Toyoshigea – što je bila zagonetna odluka s obzirom na to da je Toyoshige bio Kunisadinin zet i predviđeni nasljednik – Kunisada je ostao na čelu umjetničkog krajolika Edo perioda sve do svoje smrti u siječnju 1865., označavajući kraj jedne ere.

Nasljeđe i priznanje

Desetljećima su europski kolekcionari radove Kunisade uglavnom odbacivali kao „dekadentne“, zasjenjene ponovnim otkrićem Hiroshigea i Kuniyoshija. Međutim, počevši od 1930-ih, a potom i 1970-ih, obnovljena znanstvena pažnja revitalizirala je interes za djela ovih umjetnika – posebno za Kunisadom – što je dovelo do reevaluacije koja ga je čvrsto postavila kao jednog od umjetničkih divova Japana. Seminalni pregled umjetničkog razvoja Kunisade od strane Jana van Doesburga i iscrpna studija Sebastiana Izarda dodatno su osvijetlili njegov genije, otkrivajući dubinu i složenost njegove umjetničke vizije. Danas se Kunisada slavi zbog svoje neprevaziđene majstorstva u kolorističkom drvorezu – mediju koji je podigao na nove visine – i prepoznaje se kao ključna figura u oblikovanju povijesti japanske umjetnosti. Njegov trajni utjecaj nastavlja inspirirati umjetnike širom svijeta, osiguravajući da će nasljeđe Utagawa Kunisade trajati generacijama koje dolaze.
Utagawa Kunisada

Utagawa Kunisada

1786 - 1865 , Japan

Osnovne informacije

  • Artistic Movement Or Style: Ukiyo-e
  • Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Klasični Ukiyo-e']
  • Artists Who Influenced This Artist: ['Toyokuni I']
  • Date Of Birth: 1786.
  • Date Of Death: 1865.
  • Full Name: Utagawa Kunisada
  • Nationality: Japanski
  • Notable Artworks:
    • Spomenički portret glumca Ichikawa Ōmezō I
    • Tokyo Civilizacija Poznata mjesta: Natjecanja: Ginza Cigla Kamen
    • Ronini napadaju kuću gospodara Kira (lijevi panel triptika)
  • Place Of Birth: Honjo, Japan
© TopImpressionists.com — Sva prava pridržana  ·  100% Ručno oslikano · Jamstvo zadovoljstva · Besplatna dostava širom svijeta
VISA MASTERCARD