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      The Shoemaker

      • 制作日1945
      • サイズ58.0 x 79.0 cm

      ハーレム・ルネサンスの極めて重要なアフリカ系アメリカ人芸術家、ジェイコブ・ローレンス(1917-2000)をご紹介します。「ダイナミック・キュビスム」と、黒人の生活、歴史、そして社会正義を力強く描いた作品で知られています。

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      この手法は、著作権で保護された作品の複製や複写を伴わないため、著作権法に完全に準拠しています。これは単なる模倣ではなく、創造的な再解釈です。元の作品からインスピレーションを受けつつも、それとは異なる、全く新しい絵画を生み出すものです。

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      Lawrence painted The Shoemaker in December 1945, the same month he returned from service in World War II. It was among the first of a dozen paintings the artist made over the course of the following year, all focused on Black workers—from steelworkers to stenographers, professors to barbers. Uninterested in the divisions between "intellectual" and "manual" labor, Lawrence attested in these paintings to the combination of technical skill, knowledge, resourcefulness, ingenuity, and dedication that allowed Black workers to create, even in cramped or confining conditions. This shoemaker—actually a cobbler—fills the space of his workshop; the sharp angle of his shoulders breaks the plane of the ceiling, which seems to bear down on him, while his lower body runs beyond his workbench at the bottom register. Channeling the force of his massive hands and forearms, he trains his eyes on the intricate task at hand. The wall of tiny heels and shiny loafers—dancing shoes, rendered in bright, jewel-like colors—seems to broadcast his success, and to signal the world of abundance and leisure made possible by his hard work. The Shoemaker, like the other paintings Lawrence made in this period, likely reflects his observations of workplaces in Harlem—especially those concentrated in and around "306," an art workshop and community gathering place on 141st Street, where Lawrence studied as an "artist-apprentice" in the 1930s, with artists Charles Alston and Augusta Savage. Many artist workshops doubled as repair shops; Lawrence’s attention to practices of repair speaks to his unique vision of American work in this moment—a vision whose focus on small-scale making and mending set it at odds with mainstream accounts of postwar industry and consumerism. Lawrence is today considered one of the foremost innovators of modernism in the United States, and a consummate storyteller dedicated to animating the lives of Black, poor, and marginalized people. By 1945, he was an established presence in the emerging New York art world. He was known especially for his historical series detailing the lives of heroic individuals (The Life of Toussaint L’Ouverture, 1938, Amistad Research Center, Tulane University, New Orleans; The Life of Frederick Douglass, 1939 and The Life of Harriet Tubman, 1940, both Hampton University Museum, Hampton, Va.; or the struggles of everyday Black people (The Migration Series, 1940–41, Museum of Modern Art, New York and the Phillips Collection, Washington, D.C.). For these multi-panel series, Lawrence developed a unique process: months of painstaking research preceded a concentrated burst of drafting and painting, during which Lawrence applied colors one-by-one to all the panels, ensuring continuity across the series. The 1945–46 paintings of Black workers, however, employed a different process. Rather than a carefully planned and researched series, it represented what Lawrence called a "theme": a group of paintings, completed individually, which explored a related idea or topic without adhering to a specific narrative or predetermined agenda. The looser, more fluid theme format allowed Lawrence to meet the demands of his gallerist, Edith Halpert, founder of the influential Downtown Gallery. Halpert’s efforts to market Lawrence’s work on a national stage met with great success. One of the only Black artists represented by a major New York gallery in the 1940s and 1950s, Lawrence was the subject of significant interest on the part of major museums, private collectors, and critics. The Met acquired The Shoemaker, for example, just months after it was completed. Lawrence’s singular inclusion in the art world came with its own difficulties, however: his work often met reductive, if not outright racist, characterizations in the press, a trend only further exacerbated by Halpert’s emphasis and capitalization on his racial difference. Lawrence turned to Black workers and makers as subjects, therefore, at a moment in which he was working through questions about the nature of his own work, prompted by its complicated enfolding within a professionalizing art world.

      よくあるご質問

      ジェイコブ・ローレンス作「The Shoemaker」 のプリントを購入するにはどうすればよいですか?

      The Shoemaker」はコットンキャンバスまたはアーカイブ品質のキャンバスペーパーに施されたファインアートプリントとしてご購入いただけます。ご注文はファインアートプリントページにて、お好みのサイズでお選びいただけます。

      ジェイコブ・ローレンス作「The Shoemaker」では、どのような配色が使われていますか?

      ジェイコブ・ローレンス作「The Shoemaker」のパレットはDarkと表現されています。これは、作品の色使いを簡潔にまとめたものです。

      「The Shoemaker」の色は、どの程度の光を反射しているように見えますか?

      ジェイコブ・ローレンス作「The Shoemaker」 の記録された輝度は Gentle Luminance です。


      アーティストについて

      物語として描かれた生涯:ジェイコブ・ローレンスの世界

      1917年、ニュージャージー州アトランティックシティに生まれたジェイコブ・アームステッド・ローレンスは、20世紀アメリカを代表する最も重要な芸術家の一人としてその名を刻みました。彼の人生の歩みは、その芸術と分かちがたく結びついています。それは、激動の社会変革期におけるアフリカ系アメリカ人としての現実によって形作られた、力強い叙事詩でもありました。1924年の両親の離婚を経て、ローレンスの幼少期は移動と適応の連続でした。フィラデルフィウムでの里親制度での生活を経て、最終的に彼が辿り着いたのは、活気あふれるハーレム・ルネサンスの時代に、母と共に暮らす家でした。黒人アメリカ文化の鼓動が響くこの地への没入こそが、彼の芸術的ヴィジョンの源泉となったのです。喧騒に満ちたハーレムの街角と共同体精神の中で、ローレンスは初めて芸術と出会いました。ユートピア・チルドレンズ・ハウスでの授業、そして後にハーレム・アート・ワークショップでチャールズ・アルストンに師事した経験は、比類なき深みを持つ「視覚的な語り部」へと彼を導く決定的な糧となりました。

      ダイナミック・キュービズム:経験から生まれた様式

      ローレンスは単に既存の芸術様式を取り入れたのではありません。彼は自らのスタイルを築き上げ、それを「ダイナミック・キュービズム(動的なキュビスム)」と呼んだことで知られています。これはヨーロッパの前衛芸術の模倣ではなく、モダニズムの原理と、彼が属するコミュニティの生きた経験を独自に融合させたものでした。アフリカ彫刻の力強い色彩や平面的な形態、そして物語性と社会批判を重視したメキシコの壁画運動家たちの影響を受け、ローレンスは驚くほどモダンでありながら、黒人文化に深く根ざした視覚言語を開発しました。彼の作品を特徴づけるのは、力強く簡略化された形、鮮やかな色彩、そして伝統的な遠近法に対する意図的な拒絶です。この手法は単なる美学的な選択にとどまりませんでした。それは主題が持つ感情的な重みを強調し、鑑賞者に即時的な感覚と親しみやすさを与えるための手段だったのです。彼は現実を単に複製することではなく、その本質を抽出すること、すなわち、揺るぎない誠実さをもって、ある民族の精神とその歴史を捉えようと試みたのでした。 <モニュメンタルな歴史と日常の記録 ローレンスの芸術的成果は、その広範なテーマと一貫性において驚異的です。彼は単なる肖像画や風景画に留まることはありませんでした。代わりに、記念碑的な歴史的事象から、黒人の日常生活における細やかな機微に至るまでを網羅する、壮大な連作を生み出したのです。彼の転機となったのはザ・マイグレーション・シリーズ(大移動の連作)でした。これは、機会を求め、ジム・クロウ法による人種隔離から逃れるために、アメリカ南部から工業化が進む北部へとアフリカ系アメリカ人が大量に移動した「大移動」を描いた60枚のパネルからなる力強い作品群です。1940年から41年にかけて制作されたこの作品は、ローレンスを瞬く間に全米的な名声へと押し上げ、アメリカ美術界における先駆的な存在としての地位を確立させました。しかし、ザ・マイグレーション・シリーズは始まりに過ぎませんでした。彼はその後、トゥサン・ルヴェルチュール、フレデリック・ダグラス、ハリエット・タブマンといった歴史的人物に捧げた、同様に魅力的な連作を次々と制作し、歴史的物語を誰もが理解できる視覚的な物語へと変貌させました。こうした壮大な歴史のサイクルを超えて、ローレンスは日常の中にも美と意義を見出しました。理髪店やダイナー、家庭生活の情景は、コミュニティ、回復力、そしてアイデンティティというテーマを探求するためのキャンバスとなったのです。ニューオーリンズのカフェにおける人種隔離を冷徹に描いた作品Bar and Grillは、複雑な社会の現実を強烈な視覚的メッセージへと凝縮させる彼の能力を見事に体現しています。同様に、砲弾の壁が圧倒的な存在感を放つVictory and Defeatは、バージニア州ヨークタウンでの重要な包囲戦を記念し、アメリカ史に対する繊細な考察を提示しています。

      遺産と永続する影響力

      ジェイコブ・ローレンスの功績は、その素晴らしい作品群の枠を遥かに超えて広がっています。彼は芸術家であると同時に、献身的な教育者でもありました。ブラック・マウンテン・カレッジやワシントン大学などの機関で16年間にわたり教鞭を執り、次世代の芸術家たちを育成しました。学生たちが自らの声を、そして自身の経験に関連するテーマを見出すよう促したのです。ローレンスは、その後に続く数え切れないほどのアフリカ系アメリカ人芸術家たちの道を切り開き、既存の規範に挑戦し、アメリカ美術の境界を押し広げました。彼の作品は今日においても響き続け、人種、歴史、そして社会正義に関する重要な対話を促しています。スミソニアン・アメリカン・アート・ミュージアムやワシントン大学のコレクションなど、著名な美術館に収蔵されている彼の絵画は、人間のありようを照らし出し、変化を促す芸術の力を示す不朽の証として存在し続けています。彼は単なる美しいイメージではなく、勇気ある物語の遺産を残しました。それは、自由と自己決定へと向かう人々の旅路を記録した、視覚的な年代記なのです。
      ジェイコブ・ローレンス

      ジェイコブ・ローレンス

      1917 - 2000 , アメリカ合衆国

      アーティスト情報

      • Artistic Movement Or Style: ダイナミック・キュビスム
      • Artists Or Movements Influenced By This Artist: アフリカ系アメリカ人アーティスト
      • Date Of Birth: 1917年9月7日
      • Date Of Death: 2000年6月9日
      • Full Name: ジェイコブ・ローレンス
      • Nationality: アメリカ
      • Notable Artworks:
        • バー&グリル
        • 勝利と敗北
        • キャプテン・スキナー
        • 薪 55
      • Place Of Birth: アメリカ合衆国、アトランティックシティ
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