Atelieris — Nemokamas pristatymas visame pasaulyje — Pristatymo laikas – 2–6 savaitės
      Pirkti rankų darbo tapybą Perejti prie skaitmeninių vaizdų Pasidalinti
      Išsamiau Vadovas Pridėti į mėgstamiausius Atsisiųsti Panašūs eksponatai Automatinė diorama 问答 Statistika

      Šėšėlių Rozė Nr. 4

      Matmenys
      86.0 x 54.0 cm

      Dia al-Azzawi Šėšėlių Rozė Nr. 4 – abstrakcija iš Egipto skulptūros, kurią įvyko 2012 metais. Štai geometrinės formas dominančių kūrinių kolekciją ir jos simbolinę reikšmę.

      Dia al-Azzawi (g. 1939) – novatoriškas irakietiškas menininkas, garsėjantis arabų kaligrafijos, ryškių spalvų bei arabų tapatybės, konfliktų ir paveldos tyrimu. „Naujos vizijos“ grupės įkūrėjas.

      Šiame puslapyje rodomas meno kūrinys yra saugomas autorių teisių įstatymais, todėl neturime teisės legaliai kurti ar parduoti jo identiškos reprodukcijos. Ši apsauga užtikrinama remiantis tokiais tarptautiniais susitarimais kaip Bernės konvencija ir pagal nacionalines įstatymų nuostatas, įskaitant tas, kurias nurodo JAV autoriškos teisės įstatymas – 17-asis skyrius.

      Šis metodas visiškai atitinka autorių teises, nes jame nėra saugomo kūrinio kopijavimo ar dubliavimo. Tai yra kūrybinė reinterpretacija – naujas paveikslas, kurį įkvėpė originalas, tačiau kuris nėra jo identiškas.

      Giclée / Meno spausdinimas

      Muziejų lygio „giclée“ arba drobos spausdinimas: greita gamyba ir lankstios apdailos parinktys. ( Pirkti rankų darbo tapybą Perejti prie skaitmeninių vaizdų)

      Standartinis dydis
      pagal užsakymą
      CM
      INCH

      Pasirinkite iš mūsų nustatytų dydžių, atitinkančių originalaus meno kūrinio proporcijas.

      plotis
      aukštis

      Įveskite jums reikiamą plotį ir aukštį, kad atvaizdas derėtų prie jūsų rėmo ar sienos. Spausdiną galima tik sumažinti, bet nepadidinti virš originalaus paveikslėlio dydžio, todėl keičiant proporcijas, dalis vaizdo prarandama. Prieš spausdinimą atsiųsime jums skaitmeninį maketą patvirtinimui. Šioje puslapio nuotraukoje matomas pjūvis nėra tikslus – jį rodo tik maketas.

      Pristatymas visame pasaulyje () per 2 weeks, o ne įprastas 4/5 savaičių laikotarpis. (5 lapkritis)

      Nemokamas greitasis pristatymas visame pasaulyje
      Aukštos kokybės lininis drobė
      Pilnas siuntimo draudimas
      Muitinės mokesčių grąžinimo garantija
      Tikro spalvų atitikimo garantija
      100 dienų grąžinimo politika (tik esant įtaigoms)
      100% pinigų grąžinimo garantija
      Nuolaida dideliems užsakymams

      Visos kainos suma

      € 63

      Šėšėlių Rozė Nr. 4

      Giclée / Meno spausdinimas

      Reprodukcijos matmenys

      -

      Bendroji kaina

      € 63

      Trumpa informacija

      • Movement: Modernism
      • Artistic style: Cubism
      • Medium: Sculpture Resin
      • Year: 2012
      • Dimensions: 86 x 54 cm
      • Artist: Dia al-Azzawi

      Dia al-Azzawi ir jo „Desert Rose No. 4“ – Mesopotamijos šviesos simbolis

      Dia al-Azzawi (1939 metais gimęs Bagdade) yra Irako vizualinės meno kūrėjas, kuris išaugo tarp Mesopotamijos istorijos įvykių ir tęstinio kultūros paveldavimo. Jo vaikystės patirtys buvo užgaulintos Irako folkloru ir Mesopotamijos senųjų civilizacijų didžiuliomis pėdomis, kas labai padėjo jam formuoti meno viziją. Nuo mokyklos pradžios Bagdade jis studijavo archeologiją ir įgijo žinių pagrindą apie klasikinius europiečius dailininkus – žinių pagrindą, kurį vėliau išmintingai sintezavo su savo unikaliomis estetikos kalba. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį: „Šis kontrastas reiškė, kad dirbau pagal europos principus, tačiau tuo pačiu metu naudojau savo paveldą kaip įkvietimą“. Šie žinios labai padėjo jam formuoti meno viziją. Jis studijavo mokyklą Bagdade ir prisijungė prie vietinio meno grupo „Pirmūsi“, kuri buvo įsikūrusi Bagdade jau 1953 metais. Grupės tikslas buvo bendinti tradicinį ir šiuolaikinį Irako meną, todėl Azzawi pasirinko šiek tiek skirtingą stilį – jis bandė išnaudoti Mesopotamijos istoriją kaip šaltinį įkvietimų. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį: „Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį“. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Dia al-Azzawi yra vienas iš pirmųjų Irako artistas, kuriuos įvardinti kaip „Naują Viziją“. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasa

      Klausimai ir atsakymai

      Kam rekomenduojamas naudojimui „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ spausdinys?

      Rekomenduojamas „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ spausdinio naudojimas yra Akcentas.

      Kur galiu įsigyti „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ – Dia Al-Azzawi skaitmeninį vaizdą?

      „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ galima įsigyti kaip aukštos raiškos skaitmeninio vaizdo atsisiuntimas, tiesiogiai savo Skaitmeninis vaizdas puslapio.

      Kas yra „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ autorius ir kokio stiliaus/krypties šis kūrinys?

      „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ kūrybinį darbu pasižymi Dia Al-Azzawi, taikantis Cubist Modernism stilių. Autorius ir stilius nurodo šio kūrinio tradiciją.


      Autoriaus biografija

      Gyvenimas, išraiškytas Mezopotamijos aidais

      1939 metais Bagdade gimęs Dia al-Azzawi yra daugiau nei tik paveikslų kūryjas; jis yra arabų pasaulio vizualinis poetas – menininkas, kurio gyvenimas ir kūrinys neatsiejami nuo turbulentinės Irako istorijos bei nepalengvštamos kultūrinės paveldos. Jo formavimo metai įvyko gilių politinių ir socialinių pokyčių laikotarpiu, kuris tapo fone, giliai įformavjusio jo meninę viziją. Nuo ankstyvos vaikystės patyčių, prisipildintų irako folkloro ir majestoniškų senovės Mezopotamijos civilizacijų likučių, al-Azzawi išрабоjo itin jautrumą simboliniam prasmėms ir naratyvui. Šis pagrindas nukreipė jį į Bagdado Grožio akademiją, kur jis gavo oficialų išsilavinimą, meistriškai įsisavindamas techninius įgūdžius ir kartu sugeriant meno istorijos sūlarını – žinių bazę, kurią vėliau jis ryškiai sujungė su savo unikaliu estetiiniu kalbu. Net tada buvo akivaizdu, kad al-Azzawi neketino tiesiog atkartoti esamų stilių; jis siekė iškasti ir atgaivinti savo protėvių vizualinę kultūrą.

      Išskirtinos vizijos gimimas

      Al-Azzawi meninė kelionė prasidėjo nuo abstrakčios ekspresijos tyrimų, tačiau ši fazė tapo tik trampynu kažkam daug išskirtesniam. Jis greitai gravitavo link inovatyvaus stiliaus, kuris drąsiai integruojo arabų kalbos raštą į savo kompozicines konstrukcijas. Tai nebuvo tiesiog ornamentika; tai buvo tyčinis atkovojimo aktas, galingas arabų identybės patvirtinimas pasaulinėje meno erdvėje. Al-Azzawi tapo *Hurufiyya* judėjimo pagrindine figūra – kolektyviniu įsidėmimu, siekiant išlaisvinti arabų raides iš jų tradicinės kalbinės funkcijos ir ištirti jų prigimtinius estetinės formos potencialus. Jo drobės pradėjo pulsėti senovinių skriptų energija, transformuotos į dinamiškas formas ir raštus, kurie sėkmingai sujungė istorinį svorį ir šiuolaikinį aktualumą. Jo naudojama paletė dažnai buvo ryški ir emociniu atspalvį užpildyta, atspindėdama ne tik jo asmeninį intensyvumą, bet ir gilią įsipareigojimą politinei realybės aplinkui. Jis nedraudė susidurti su sudėtingomis temomis; priešingai, jis juos įliejo į kūrinius, pasižyminčius giliu grožiu ir nerado skambesio kėlinjančiu galimybe.

      Naujų kelių kūrimas: „Naujos vizijos“ grupė

      1963 metais, atpažindamas poreikį progresyvesnėms meninei balsui Irake, al-Azzawi bendrakūrė „Naujos vizijos“ grupę (Jama’at al-Ru’ya al-Jadida). Šis irako menininkų kolektyvas siekė išs Freed iš konvencinių normų ir modernizuoti arabų meną. Tai buvo drąsus įsipareigojimas, iššūkis įtvirtintoms institucijoms ir argumentacija už eksperimentavimą. Al-Azzawi lyderystė grupėje buvo lemiama gyvybingai meninei bendruomenei puoselėti ir įkvėpti naujos kūrybinės kartos. „Naujos vizijos“ grupė nebuvo tik stiliaus inovacija; ji buvo apie tai, ką reiškia būti arabų menininku sparčiai kintančiame pasaulyje, kuriant kelią link didesnio kultūrinio autonomijos ir saviraiškos. Per paradas, leidinį ir bendradarbiavimo projektus jie siekė pakelti šiuolaikinio irako meno prestižą tiek šalies viduje, tiek tarptautiniu mastu.

      Paveldas, konfliktai ir tremtis

      Per visą savo produktyvų karjerą Dia al-Azzawi nuolat gilinos paveldą, identitetą, konfliktus ir tremtį – temas, kurios giliai rezonuoja su arabų pasaulio patirtimis. Jo kūrinys tarnauja kaip jautrus atspindys politiniams çaos ir socialiniams suirutėms, kurie pažymėjo Irako istoriją ir toliau formuoja jos dabartį. Jis meistriškai naviguoja per įvairias medijas – tapybą, skulptūrą, grafinį meną ir skaitmeninį meną – demonstruodamas neprieklausomą atsidavimą meninei inovacijai. Žymūs kūriniai, tokie kaip „Amin Hasanain Al-Ibrahimy“, jaudus atsidavimas žinomam irako poetui, bei šiurpūs „Nasheed Al Jassad (Kūno himnas) Tel el Zaatar“ ciklas, atsidavęs Libano Tel al-Zaatar pabėgėlių stovyklos masakros aukoms, stovi kaip galingi jo meninės sąžinės įrodymai. Jo bendradarbiavimo dvasia taip pat sklandžiai pasireiškia tokiuose projektuose kaip Nabu muziejus Libane – tai įrodymas jo atsidavimo arabų meno ir kultūros išsaugojimui bei skatinimui būtinai ateities kartoms.

      Kaligrafija ir drąsa: paliekančiu paveldas

      Šiandien Dia al-Azzawi teisėtai laikomas vienu svarbiausių ir įtakingiausių šiuolaikinio arabų pasaulio menininkų. Jo pionieriškas arabų kalbos rašto naudojimas, kartu su nebaigiamu sudėtingų socio-politinių temų tyrimu, paliko neištrinamas pėdsakus būsimoms menininkų kartoms. Nors dabar jis gyvena Londone, jis išlieka gyvučiu balsu šiuolaikiniame mene, toliau argumentuojantis už arabų meninę išraišką pasaulinėje scenoje. Jo kūriniai rodomi tarptautiniu mastu ir saugomi daugybėje prestižinių kolekcijų, tvirtindami jo vietą ne tik Vidurio Australijos meno kontekste, bet ir plačiajame pasaulinės meno istorijos naratyve. Dia al-Azzawi paveldas nėra tik apie estetinę inovaciją; jis yra apie drąsą – drąsą susidurti su sunkiomis tiesomis, atkovoti kultūrinį identitetą ir naudoti meną kaip galingą įrankį socialiniams pokyčiams.
      Dia Al-Azzawi

      Dia Al-Azzawi

      1939 - , Irakas

      Trumpa informacija

      • Artistic Movement Or Style: Hurufiyya, Abstraktusis ekspresionizmas
      • Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Modernūs arabų menininkai']
      • Date Of Birth: 1939
      • Full Name: Dia al-Azzawi
      • Nationality: Irako
      • Notable Artworks:
        • Amin Hasanain Al-Ibrahimy
        • Nasheed Al Jassad
        • Pleasure to the Eye
        • We Are Not Seen But Corpses
      • Place Of Birth: Bagdadas, Irakas
      Tyrinėkite meno kūrinius, suskirstytus pagal temas, stilius ir savybes.