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The Hell Courtesan

  • Date de création1850
  • Dimensions165.0 x 101.0 cm

Découvrez Utagawa Hiroshige (1797-1858), maître incontesté de l'ukiyo-e japonais. Ses paysages poétiques, comme "Les 53 stations du Tôkaidô", ont inspiré l'Impressionnisme.

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Description de la collection

This dazzling, nearly life-size, portrayal of a courtesan commands our attention because of the sumptuously patterned robes showing gory scenes of the Buddhist hell, presided over by Enma-ō, a wrathful god in Buddhism who judges the dead and presides as the King of Hell. Seated on throne, he is surrounded by seven of his judges while he reviews and records the misdeeds of the recently deceased, some of whom are prostrated in terror before him. Surrounding the central image of King Enma’s court are gory scenes of punishments of hell with demons presiding over sinners being variously tortured, burnt, and boiled.The subject is a woman of medieval times in Japan who worked in the Takasu district of Osaka and who was known as the Hell Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, literally “hell,” was also a term referring to unlicensed courtesans, while tayū (read dayū in combination with jigoku) was the term for the highest-ranking courtesan. In this portrayal, the woman’s high status is recognizable through her ornate hair adornments and luxurious, layered garments. Jigoku is said to have achieved redemption through an encounter with the fifteenth-century Zen monk Ikkyū (1394–1481), son of an emperor and forty-seventh abbot of the great Rinzai Zen temple Daitokuji in Kyoto. Although one of most venerable monks in the history of medieval Buddhism, Ikkyū was notorious for pursuing the path of enlightenment while enjoying the sensual pleasures of drink and cavorting with prostitutes. He mocked the hypocrisy of other monks who adopted a holier-than-thou attitude. According to legend, on his first encounter with Jigoku, he composed the opening stanza of a linked verse (renga):Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kanaThough I had heardall about “Hell,”seeing the real thing—more daunting still!The Hell Courtesan"s beauty was osoroshiki, which can mean “frightening.” as in the case of the Buddhist hell, or “daunting,” to describe the attractions of this femme fatale. Jigoku, a woman of many talents, immediately improvised the final stanza:Iki-kuru hito moochizarameyawaEven the living who draw nearcannot but fall into the abyss!(Trans. John T. Carpenter)By cleverly alluding to men who are ensnared by the beauty of courtesans, Jigoku revealed herself already enlightened in a worldly sense, and Monk Ikkyū was to direct her on the path to spiritual redemption. The apocryphal story was updated by the popular writer and ukiyo-e artist Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761–1816) in Stories of drunken enlightenment in Japan (Honchō suibodai zenden), illustrated by Utagawa Toyokuni and published in 1809. This book inspired numerous nineteenth-century paintings of the Hell Courtesan including by prominent artists Kuniyoshi, Kunichika, and at the fin-de-siecle, by Kawanabe Kyōsai. The story was even more widely popularized when the play Ikkyū’s Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) by the leading Kabuki dramatist, Kawatake Mokuami (1816–1893), was performed at the Ichimura theater in Tokyo in 1865. Actor prints commemorating the play, including one by Kunisada II, circulated widely. In the Kabuki version of events, Ikkyū enters a brothel and meets the courtesan Jigoku. As he dances with women in the brothel Jikoku peeps from behind a screen and to her astonishment sees that Ikkyū’s voluptuous companions have shriveled to their bare bones. The vision of dancing skeletons vanishes when she rejoins the group, but still viewers were reminded of the underlying Buddhist truth that beneath even the most glamorous facade lurks inevitable old age and death. In the play, Jigoku finds enlightenment with this graphic demonstration of human impermanence.

Biographie de l'artiste

Le Maestro du Zénith Artistique d'Edo

Utagawa Kunisada, né Sumida Shōgorō IX dans le quartier vibrant de Honjo, au Japon, s'impose comme l'artiste ukiyo-e le plus célèbre du XIXe siècle. Sa production prolifique et son succès commercial inégalé ont cimenté sa position de titan parmi ses contemporains — Hiroshige, Hokusai et Kuniyoshi — l'établissant comme le champion incontesté de l'estampe japonaise en couleurs durant la période Edo. Si les collectionneurs européens ont initialement considéré ces maîtres comme inférieurs aux artistes classiques de l'ukiyo-e, une renaissance de l'appréciation au milieu du XXe siècle a légitimement élevé la stature de Kunisada, le reconnaissant comme l'une des figures de proue de l'histoire artistique japonaise.

Les années de formation de Kunisada furent marquées par une stabilité familiale issue de la modeste entreprise de services de traversiers de son père, une circonstance qui lui offrit un degré de sécurité financière inhabituel pour les artistes de son époque. Son père, poète amateur, insuffla à Kunisandu une passion profonde pour la littérature et l'expression artistique. Reconnaissant son talent inné, le légendaire Toyokuni I, figure dominante de l'école Utagawa et célèbre scénographe de Kabuki, prit Kunisada sous son aile en tant qu'apprenti. Cet apprentissage lui transmit des connaissances inestimables sur l'art théâtral et les techniques de gravure, solidifiant le lien de Kunisada avec la lignée Utagawa. Le nom de studio kuni-sada, dérivé du patronyme de Toyokuni I, symbolisait cet héritage et préfigurait l'œuvre durable de Kunisada en tant que chef de file dans son domaine.

Une Maîtrise de la Couleur et du Caractère

À mesure que sa carrière s'épanouissait, Kunisada devint un maître dans l'art de capturer la beauté éphémère du « monde flottant ». Son œuvre se caractérise par une capacité extraordinaire à insuffler la vie à ses sujets grâce à des couleurs vibrantes et des détails méticuleux. Il a atteint un succès sans précédent dans plusieurs genres distincts :

  • Yakusha-e : Ses portraits emblématiques d'acteurs de Kabuki, qui capturaient l'intensité dramatique et les mouvements stylisés de la scène avec une profondeur psychologique.
  • Bijin-ga : Ses représentations exquises de femmes magnifiques, où il utilisait des lignes fluides et des motifs complexes pour transmettre l'élégance et la grâce.
  • Musha-e : Ses estampes dynamiques de guerriers légendaires et de scènes historiques, démontrant sa maîtrise de l'action et de la composition.

Le génie technique de Kunisada résidait dans sa capacité à repousser les limites de la gravure sur bois. Il utilisait une palette riche qui devint synonyme de l'esthétique du Japon de la fin de l'époque Edo. Ses compositions n'étaient pas purement décoratives ; elles étaient de puissants vecteurs narratifs reflétant le pouls social de l'époque, du drame intense du théâtre à l'élégance tranquille des maisons de thé.

Héritage et Importance Historique

L'importance historique d'Utagawa Kunisada ne peut être surestimée. Il n'était pas seulement un peintre, mais un chroniqueur culturel qui a documenté le zénith de la culture urbaine d'Edo. Son travail a comblé le fossé entre l'artisanat traditionnel et le marché de l'art commercial en pleine expansion, rendant l'art de haute qualité accessible à un large public. Bien que sa renommée ait connu une période d'obscurité relative en Occident durant l'ère moderne précoce, la recherche contemporaine l'a réhabilité comme un pilier central de l'art japonais.

Aujourd'hui, nous contemplons Kunisada non pas simplement comme le successeur de Toyokuni I, mais comme un artiste qui a redéfini les possibilités du médium ukiyo-e. Son influence est visible dans l'évolution du design graphique et dans la vénération continue de l'estampe japonaise à travers le monde. Étudier Kunisada, c'est être témoin des battements de cœur mêmes du Japon du XIXe siècle, capturés dans l'encre, le pigment et le bois.

Kunisada

Kunisada

1786 - 1865 , Japon

En bref

  • Artistic Movement Or Style: Ukiyo-e
  • Artists Who Influenced This Artist: ['Toyokuni I']
  • Date Of Birth: 1786
  • Date Of Death: 1865
  • Full Name: Utagawa Kunisada
  • Nationality: Japonais
  • Notable Artworks:
    • Portrait de l'acteur Ichikawa Ōmezō I
    • Tokyo Civilization Famous Places: Contests: Ginza Brick Stone
    • Ronins attack on the house of lord Kira (left panel of a triptych)
  • Place Of Birth: Honjo, Japon
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