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The Hell Courtesan

  • Data di creazione1850
  • Dimensioni165.0 x 101.0 cm

Utagawa Kunisada: maestro del xilografia edo, celebre per i suoi yakusha-e (ritratti di attori), bijin-ga (belle donne) e scene vivaci. Un artista fondamentale del periodo Edo, oggi rivalutato come uno dei più grandi maestri giapponesi.

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Si prega di notare che l'anteprima a schermo non riflette il ritaglio o l'estensione effettivi. Solo il mockup mostrerà accuratamente la composizione finale.
Sebbene siano disponibili dimensioni personalizzate, consigliamo di selezionare una dimensione dall'elenco predefinito per preservare le proporzioni originali.

Esempi di personalizzazione: sostituire il volto con una foto del cliente; aggiungere un animale domestico (ad esempio, sostituire un gatto con un cane); inserire un messaggio nascosto nello sfondo; cambiare il paesaggio o gli elementi dello sfondo.
Dopo l'ordine, il team di TopImpressionists.com contatterà il cliente via e-mail per le istruzioni e fornirà un'anteprima del mockup

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The Hell Courtesan

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Descrizione dell'opera

This dazzling, nearly life-size, portrayal of a courtesan commands our attention because of the sumptuously patterned robes showing gory scenes of the Buddhist hell, presided over by Enma-ō, a wrathful god in Buddhism who judges the dead and presides as the King of Hell. Seated on throne, he is surrounded by seven of his judges while he reviews and records the misdeeds of the recently deceased, some of whom are prostrated in terror before him. Surrounding the central image of King Enma’s court are gory scenes of punishments of hell with demons presiding over sinners being variously tortured, burnt, and boiled.The subject is a woman of medieval times in Japan who worked in the Takasu district of Osaka and who was known as the Hell Courtesan, (Jigoku Dayū). Jigoku, literally “hell,” was also a term referring to unlicensed courtesans, while tayū (read dayū in combination with jigoku) was the term for the highest-ranking courtesan. In this portrayal, the woman’s high status is recognizable through her ornate hair adornments and luxurious, layered garments. Jigoku is said to have achieved redemption through an encounter with the fifteenth-century Zen monk Ikkyū (1394–1481), son of an emperor and forty-seventh abbot of the great Rinzai Zen temple Daitokuji in Kyoto. Although one of most venerable monks in the history of medieval Buddhism, Ikkyū was notorious for pursuing the path of enlightenment while enjoying the sensual pleasures of drink and cavorting with prostitutes. He mocked the hypocrisy of other monks who adopted a holier-than-thou attitude. According to legend, on his first encounter with Jigoku, he composed the opening stanza of a linked verse (renga):Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kanaThough I had heardall about “Hell,”seeing the real thing—more daunting still!The Hell Courtesan"s beauty was osoroshiki, which can mean “frightening.” as in the case of the Buddhist hell, or “daunting,” to describe the attractions of this femme fatale. Jigoku, a woman of many talents, immediately improvised the final stanza:Iki-kuru hito moochizarameyawaEven the living who draw nearcannot but fall into the abyss!(Trans. John T. Carpenter)By cleverly alluding to men who are ensnared by the beauty of courtesans, Jigoku revealed herself already enlightened in a worldly sense, and Monk Ikkyū was to direct her on the path to spiritual redemption. The apocryphal story was updated by the popular writer and ukiyo-e artist Santo Kyōden (Kitao Masanobu, 1761–1816) in Stories of drunken enlightenment in Japan (Honchō suibodai zenden), illustrated by Utagawa Toyokuni and published in 1809. This book inspired numerous nineteenth-century paintings of the Hell Courtesan including by prominent artists Kuniyoshi, Kunichika, and at the fin-de-siecle, by Kawanabe Kyōsai. The story was even more widely popularized when the play Ikkyū’s Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) by the leading Kabuki dramatist, Kawatake Mokuami (1816–1893), was performed at the Ichimura theater in Tokyo in 1865. Actor prints commemorating the play, including one by Kunisada II, circulated widely. In the Kabuki version of events, Ikkyū enters a brothel and meets the courtesan Jigoku. As he dances with women in the brothel Jikoku peeps from behind a screen and to her astonishment sees that Ikkyū’s voluptuous companions have shriveled to their bare bones. The vision of dancing skeletons vanishes when she rejoins the group, but still viewers were reminded of the underlying Buddhist truth that beneath even the most glamorous facade lurks inevitable old age and death. In the play, Jigoku finds enlightenment with this graphic demonstration of human impermanence.

Biografia dell'artista

Il Maestro dell'Apogeo Artistico di Edo

Utagawa Kunisada, nato Sumida Shōgorō IX nel vibrante distretto di Honjo, in Giappone, si erge come l'artista ukiyo-e probabilmente più celebre del XIX secolo. La sua produzione prolificante e un successo commerciale senza pari hanno cementato la sua posizione di titano tra i suoi contemporanei — Hiroshide, Hokusai e Kuniyoshi — stabilendolo come il campione indiscusso della stampa xilografica a colori durante il periodo Edo. Sebbene i collezionisti europei inizialmente considerassero questi maestri inferiori agli artisti classici dell'ukiyo-e, una rinascita dell'apprezzamento nella metà del XX secolo ha giustamente elevato la statura di Kunisada, riconoscendolo come una delle figure più eminenti della storia artistica giapponese.

Gli anni formativi di Kunisada furono caratterizzati da una stabilità familiare derivante dalla modesta attività di servizi di traghetti di suo padre, una circostanza che gli garantì un grado di sicurezza finanziaria insolito per gli artisti del suo tempo. Suo padre, un poeta dilettante, instillò in Kunisata una profonda passione per la letteratura e l'espressione artistica. Riconoscendo il suo talento innato, il leggendario Toyokuni I, figura dominante della scuola Utagawa e rinomato scenografo Kabuki, accolse Kunisada sotto la sua ala come apprendista. Questo apprendistato trasmise conoscenze inestimabili sull'arte teatrale e sulle tecniche di stampa, solidificando il legame di Kunisada con la stirpe Utagawa. Il nome dello studio, kuni-sada, derivato dal cognome di Toyokuni I, simboleggiava questa eredità e preannunciava l'eredità duratura di Kunisada come leader nel suo campo.

Una Maestria di Colore e Carattere

Con il fiorire della sua carriera, Kunisada divenne un maestro nel catturare la bellezza effimera del "mondo fluttuante". La sua opera è caratterizzata da una straordinaria capacità di infondere vita ai suoi soggetti attraverso colori vibranti e dettagli meticolosi. Egli raggiunse un successo senza precedenti in diversi generi distinti:

  • Yakusha-e: I suoi iconici ritratti di attori Kabuki, che catturavano l'intensità drammatica e i movimenti stilizzati del palcoscenico con profondità psicologica.
  • Bijin-ga: Le sue squisite raffigurazioni di donne bellissime, in cui utilizzava linee fluide e motivi intricati per trasmettere eleganza e grazia.
  • Musha-e: Le sue stampe dinamiche di guerrieri leggendari e scene storiche, che mostravano il suo dominio sull'azione e sulla composizione.

La brillantezza tecnica di Kunisada risiedeva nella sua capacità di spingere i confini della stampa xilografica. Egli utilizzò una tavolozza ricca che divenne sinonimo dell'estetica del Giappone tardo-Edo. Le sue composizioni non erano meramente decorative; erano potenti motori narrativi che riflettevano il polso sociale dell'epoca, dal dramma intenso del teatro alla tranquilla eleganza della casa da tè.

Eredità e Significato Storico

L'importanza storica di Utagawa Kunisada non può essere sopravvalutata. Egli non fu solo un pittore, ma un cronista culturale che documentò l'apice della cultura urbana di Edo. La sua opera colmò il divario tra l'artigianato tradizionale e il nascente mercato dell'arte commerciale, rendendo l'arte di alta qualità accessibile a un vasto pubblico. Sebbene la sua fama abbia affrontato un periodo di relativo oblio in Occidente durante l'era moderna iniziale, la ricerca contemporanea lo ha rivendicato come un pilastro centrale dell'arte giapponese.

Oggi, guardiamo a Kunisada non solo come a un successore di Toyokuni I, ma come a un artista che ha ridefinito le possibilità del medium ukiyo-e. La sua influenza è visibile nell'evoluzione del graphic design e nella continua venerazione per la stampa giapponese in tutto il mondo. Studiare Kunisada significa assistere al battito cardiaco stesso del Giappone del XIX secolo, catturato nell'inchiostro, nel pigmento e nel legno.

Kunisada Utagawa

Kunisada Utagawa

1786 - 1865 , Giappone

Informazioni rapide

  • Artistic Movement Or Style: Ukiyo-e
  • Artists Who Influenced This Artist: ['Toyokuni I']
  • Date Of Birth: 1786
  • Date Of Death: 1865
  • Full Name: Utagawa Kunisada
  • Nationality: Giapponese
  • Notable Artworks:
    • Memorial Portrait of the Actor Ichikawa Ōmezō I
    • Tokyo Civilization Famous Places: Contests: Ginza Brick Stone
    • Ronins attack on the house of lord Kira (left panel of a triptych)
  • Place Of Birth: Honjo, Giappone
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